// API callback
related_results_labels_thumbs({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262"},"updated":{"$t":"2023-08-01T02:39:31.533+03:30"},"category":[{"term":"مشاهده‌گری"},{"term":"مولوی"},{"term":"خودشناسی"},{"term":"توهم خود"},{"term":"حرص"},{"term":"مراقبه"},{"term":"صبر"},{"term":"خشم"},{"term":"مشاهده"},{"term":"اعتیاد"},{"term":"باور اشتباه"},{"term":"حال بد"},{"term":"ملامت خود"},{"term":"اصالت انسان"},{"term":"عشق"},{"term":"حضور"},{"term":"فکر"},{"term":"عقل"},{"term":"برچسب هویتی"},{"term":"دبی فورد"},{"term":"شفا"},{"term":"پذیرش مسؤولیت"},{"term":"بیماری"},{"term":"تمرین عملی"},{"term":"شبکه فکری"},{"term":"شرح غزل"},{"term":"شناخت درمانی"},{"term":"کلید رهایی"},{"term":"اخلاق"},{"term":"دکتر کابات زین"},{"term":"اصل تغییر"},{"term":"خنده"},{"term":"معمولی بودن"},{"term":"تحلیل رفتار متقابل"},{"term":"تغییر سبک زندگی"},{"term":"دکتر برنز"},{"term":"ذهن"},{"term":"پذیرش خود"},{"term":"کوری"},{"term":"دعا"},{"term":"مصفا"},{"term":"کامل بودن"},{"term":"این همانی"},{"term":"طرحی نو"},{"term":"مشاهده جمعی"},{"term":"ناتوانی"},{"term":"پاسخ"},{"term":"کارما"},{"term":"لحظه حال"},{"term":"موازی‌کاری"},{"term":"کتاب"},{"term":"خود"},{"term":"دیوید بوهم"},{"term":"فیزیک کوانتوم"},{"term":"اکهارت تله"},{"term":"حافظ"},{"term":"سال نو"},{"term":"فقر درونی"},{"term":"مهمانی"},{"term":"وضعیت آلفا"},{"term":"چکیده کتاب"},{"term":"انحراف جنسی"},{"term":"تقلید"},{"term":"تنبلی"},{"term":"خلاصه کتاب"},{"term":"داستان"},{"term":"دوستی"},{"term":"دکتر فرانکل"},{"term":"سعدی"},{"term":"مسأله عینی"},{"term":"معلم"},{"term":"ناصر خسرو"},{"term":"هولوگرام"},{"term":"والد"},{"term":"پرسش"},{"term":"گویش همدانی"},{"term":"گیاهان دارویی"},{"term":"بچه و بزرگسال"},{"term":"حاجی فیروز"},{"term":"دکتر اریک برن"},{"term":"سروتونین"},{"term":"سفر قونیه"},{"term":"سماع"},{"term":"سمبل"},{"term":"شاگرد"},{"term":"عاشق"},{"term":"غریزه ذهنی"},{"term":"فرافکنی"},{"term":"فقر"},{"term":"معضل ذهنی"},{"term":"هاتف"},{"term":"وین دایر"},{"term":"پر خوری"},{"term":"پرخوری"},{"term":"کارن هورنای"},{"term":"یادگیری"}],"title":{"type":"text","$t":"گاه‌نوشت‌های منصور بنانی"},"subtitle":{"type":"html","$t":"وبلاگ دکتر منصور بنانی، روانشناسی، خودشناسی، سبک زندگی، مراقبه و مدیتیشن، یوگا"},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/feeds\/posts\/default"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/-\/%D8%B4%D8%B1%D8%AD+%D8%BA%D8%B2%D9%84?alt=json-in-script\u0026max-results=6"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/search\/label\/%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D8%BA%D8%B2%D9%84"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/-\/%D8%B4%D8%B1%D8%AD+%D8%BA%D8%B2%D9%84\/-\/%D8%B4%D8%B1%D8%AD+%D8%BA%D8%B2%D9%84?alt=json-in-script\u0026start-index=7\u0026max-results=6"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"http://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"11"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"6"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-1735589154234168586"},"published":{"$t":"2014-05-20T14:18:00.001+04:30"},"updated":{"$t":"2014-10-10T20:23:45.485+03:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم خود"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حافظ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شبکه فکری"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شرح غزل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عشق"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مشاهده"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مشاهده‌گری"}],"title":{"type":"text","$t":"فال حافظ (2)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: normal; color: black; font-family: HelveticaNeue, Helvetica Neue, Helvetica, Arial, Lucida Grande, sans-serif; font-size: 14pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"right: auto;\"\u003E\n\u003Cbr style=\"right: auto;\" \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eنظر پاك، تواند رخ جانان ديدن\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eكه در آيينه نظر، جز به صفا نتوان كرد\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمشكل عشق، نه در حوصلهء دانش ماست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eحل اين نكته بدين فكر خطا نتوان كرد\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Nazanin; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمعناو تفسير بيت به نقل (به مضمون) از دكتر محمد استعلامي \u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003E( درس حافظ، چاپ دوم 1383): \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبيت اول:\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003E صورت معشوق ازلي را تنها با نظر پاك، يعني ذهنيتي كه آلوده به ريا و غرض نباشد، مي توان مشاهده كرد. تجلي محبوب ازل، در دل انسان پاك و حق طلب اتفاق مي افتد و چنين دلي را حافظ به آيينه تشبيه كرده است و تنها با صفاي باطن و بدون غرض مي توان به اين آيينه نظر انداخت.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبيت دوم:\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003E(حوصله= چينه دان مرغ، ظرفيت)\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eدانش ما يعني آنچه در مدرسه و كتابها مي آموزييم، راهي به عالم معنا ندارد. به عبارت ديگر عالم معنا در ظرف اين دانش نمي گنجد. فكر و ذهن ما كه خطا مي كند، در حل كردن و جواب مسأله عشق عاجز است. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eشرح:\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003E چه عاملي باعث \"ناپاكي نظر\" مي شود؟ بنظرمي رسد كه اين عامل را نبايد جز در حوزه فكر خطا كار و در حوزهء واكنش مغرضانه و آلوده به خشم \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eو حرص كه برخاسته از منيت است، جستجو نمود. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eعشق و فكر در دو حوزه مجزا هستند.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eخشم و حرص \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eو افكار منفي در يك جايگاه واقع شده اند؛\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eهمانطور كه \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\"مشاهدهء پاك\" درست در همان منطقه اي است كه عشق مستقر شده است. \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبراي مشاهدهء رخ جانان تمرين مشاهدهء صاف و مشاهدهء بي غرض لازم است. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eشايسته است كه زندگي، درخت، مرغ مينا، گل رز، افكار، دم و بازدم، حواس پنجگانه، \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eهيجانها ي دروني و... با دلي پاك و بدون خشم و حرص و با \"آگاهي وراي فكر\" مشاهده شوند، تا مشاهدهء رخ جانان متجلي گردد. \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجهت شرح بيشتر به فال حافظ 1 مراجعه نماييد.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Nazanin; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eشاد و شاهد بي غرض باشيد\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Nazanin; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"right: auto;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=844\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/feeds\/1735589154234168586\/comments\/default","title":"نظرات پیام"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/2014\/05\/2-1383.html#comment-form","title":"2 نظر"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/1735589154234168586"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/1735589154234168586"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/2014\/05\/2-1383.html","title":"فال حافظ (2)"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"thr$total":{"$t":"2"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-7745198490356175161"},"published":{"$t":"2014-05-07T11:43:00.001+04:30"},"updated":{"$t":"2014-05-07T13:28:42.550+04:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم خود"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حافظ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شبکه فکری"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شرح غزل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عشق"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مشاهده"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مشاهده‌گری"}],"title":{"type":"text","$t":"فال حافظ (1) "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: normal; color: black; font-family: HelveticaNeue, Helvetica Neue, Helvetica, Arial, Lucida Grande, sans-serif; font-size: 14pt;\"\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eتفسیر فال حافظ بسته به شنونده و خوانندهء آن بسیار متفاوت و حتي متناقض است. خوانندهء این فال هم می تواند بی اعتنا به تفسیر ارئه شده در اینجا، به الهام درونی يا تفسير مورد علاقه خودش مراجعه نماید!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eچو مستعد نظر نیستی وصال مجوی\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eکه جام جم ندهد سود، وقت بی بصری\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eنظر \u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eدر مصرع اول، به معناي چشم دل و چشم باطن يا \"ناظر ساكت درون\" يا \"مشاهده گر بي غرض و بدون حرص و خشم\" است و \u003Cb\u003Eبصر\u003C\/b\u003E در مصرع دوم به معناي چشم ظاهر و عضو معروف بينايي است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eمعنی بیت: \u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eچون استعداد مشاهدهء دروني را نداری به دنبال وصال مباش! مانند زمانی که جام جهان نمای منسوب به جمشید پادشاه وجود دارد ولی اگر دارندهء جام جم، کور باشد نمی تواند از وضعیت جهان محسوسات مطلع شود. به عبارت ديگر؛ وقتی مشاهده گري را تمرين نكرده اي و اين استعداد خدايي را   شكوفا نكرده اي، امید وصال به جانان را هم نداشته باش شبيه استفادهءنابينا از جام جم يا \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eكور از آينه، سودي در بر نخواهد داشت.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cb\u003Eمانع اصلي \"نظر\" را بشناسيم:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eتفسیر: \u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eای خواننده این فال بدان و آگاه باش که تا اهل نظر و \"مشاهده گری\" نباشی از \"کوره راه\" و مسیر انسانیت عبور نخواهی کرد و به مقصد نخواهی رسید. تنها چیزی که استعداد این نظر را از تو گرفته يكي از خدمتكاران توست!. بدان و آگاه باش و آگاهي تئوري وار هم فايده اي ندارد بلكه چشم دلت را   باز كن و خودت ببين! كه تقریباً تمام اختیارت را به دست\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eیکی از خدمتکارها یا نوکرانت داده ای! اما ای ارباب و ای انسان! تو چقدر خدمتکار گوش به\u003Cb\u003E \u003C\/b\u003Eفرمان داری! مواظب باش ! بابت اين قدرت و شوكت و اين همه خدمتكار، خيلي ها به تو حسادت ورزيده اند!! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cspan style=\"font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;\"\u003Eتقریباً همه خدمتكارانت گوش به فرمانند به عنوان نمونه \"دست با انگشتان شگفت انگيزش\" یکی از خدمتکاران گوش به فرمان توست وقتی می خواهی مطلبی را تایپ کنی چه با دقت به دستور تو عمل می کند و وقتی می خواهی چای بنوشی یا غذا بخوری یا ...چه خوب به کارت می آید و وقتی هم دستوری به او نداده ای ساکت و مؤدب گوشه ای می نشیند ولی با تمام وجود منتظر است تا فرمان و دستور بعدی را صادر کنی هرگز به خودش   اجازه نمی دهد تا بدون اجازه و دستور شما وارد گوش یا بینی ات شود! یا اجازه اساعه ادب و سیلی زدن به شما را اصلا و ابدا به خودش نمی دهد!!\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eاما ای خواننده فال بدان و آگاه باش که یکی از خدمتکارانت به تو خیانت کرده است و همچنان خیانت می کند و خواهد کرد! مگر آنکه تو به خودت بیایی و او را سر جایش بنشانی! کاش کارهای خود سرانه اش فقط اتلاف وقت و انرژی بود، ولی اغلب کارهای این خدمتکار، خطرناک و زندگی بر باد ده و مانع \"نظر\" مورد نظر حضرت حافظ هستند!!\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eحتی این نوکر یاغی به خودش این   جرأت را داده است که با \"ملامت خود\" و خشم مستمری که تولید می کند، اربابش را به سر حد جنون و حتی خود کشی بکشاند! اما شاید بدترین کارش این است که خودش را به جای شما جا زده است و شما هم با سادگی و نادانی هر چه تمامتر این کار او را پذیرفته ای!!!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eبله ای دارنده فال شاید درست حدس زده ای این نوکر بی حیا چیزی نیست جز \"فکر\"!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eبا تمام شرمندگی به عرض می رساند که این نوکر بدون اجازه شما هر کاری که بخواهد می کند! بيشتر انرژي ات را مي گيرد و صرف 10 تا 20 هزار فكر روزانه مي كند كه بیش از 80-90 درصد آنها عبث، مضر، خطرناک و یا بیهوده و بدون اجازه اربابش یعنی شماست. خيلي از فكرها تو را به گرداب هيجانها، گفتار و رفتار زشت و نا درست مي كشاند! با چنين اتلاف انرژي هولناكي مجال مشاهده گري از تو سلب   مي شود.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eشاهكار هاي اين نوكر! موجب شده كه استعداد مشاهده گری را تا حد زیادی از دست بدهی. در واقع این نوکر با زرنگی هر چه تمامتر ، تو را از چشم بصیرت محروم کرده است تا نتوانی خیانت او را ببینی! و تو اي ارباب تمام عیار و ناظر بر همهء خدمتكاران بيشمار،با تسليم شدن به اين خيانت، شده اي \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eارباب بی خاصیت و بی نظر! پس اولین وظیفهء تو برای پی بردن به این وضعیت، باز پس گرفتن   استعداد مشاهده گری ات است. با حضور یک ارباب بینا و ناظر این نوکر سر جایش خواهد نشست!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eمژده! مژده!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eخبر خوب اينكه اگر قدرت مشاهده گري را دوباره به دست آوري حتي با وجود \"وز وز\" يا \"پارازيت هاي فكر منفي\" هم مي تواني ارباب پر قدرتي باشي. زيرا در صورت بروز غير عمدي فكر منفي، زير سايهء قدرت شگفت انگيز \"نظر\" و مشاهدهء بدون غرض، ديگر مثل سابق به اين افكار اهميت نخواهي داد! آنها را جدي نخواهي گرفت! و حتي شايد بلند بلند به آنها بخندي!! و اين بهترين و مقدس ترين خنده دنياست!!! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eبرای استرداد این استعداد از دست رفته شروع کن به مشاهده کردن! اجازه نده این نوکر به جای تو مشاهده کند! برای مشاهدهء زندگی احتیاجی به این نوکر نداری. بدون این خدمتکار به تماشای زندگی برو! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eتنها وظيفه تو (خود واقعي ات نه خود فكري) و نه هيچ كدام از خدمتكارانت، مشاهده كردن بدون حرص و خشم و همراه با عشق ورزيدن است. حتي \"خود فكر\" را هم مي تواني سير تماشا كني! بدون اينكه زهر آن بر بدنت اثر نمايد. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eمحدوديت و وظايف خدمتكار فكر را به او گوشزد كن! اگر اين خدمتكار، تنها تحت فرمان تو به تفكر منطقي و علمي بپردازد، چقدر گره گشا و در خدمت تو و ديگران خواهد بود. به شرط اينكه پايش را از گليمش فراتر ننهد و جلو چشم باطن صاحبش را نگيرد! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eتا دیر نشده و برای وصال حقیقت و کسب \"نظر\" در این عمر کوتاه فرصتت تمام نشده؛\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E\"نوکر سرکش\" را با چشم باطن سر جایش بنشان! تا دوباره تو ارباب واقعی باشی و او هم یک خدمتکار گوش به فرمان که فقط موقع ضرورت و حل مسأله و کارهایی که حضور فکر را لازم دارند، به صورت عمدي و اختياري از او كمك بگيري!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eوقتی این خدمتکار یاغی را رام و به چشم درونی ات اطمینان کردی، آنگاه مثل یک ارباب و پادشاه تمام عیار، می توانی به وصال جانان برسی و در آرامش، پاكي، شادي و قدرت الهي جا خوش كني! \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: 'Tahoma', 'sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;\"\u003Eشاد كام و صاحب نظر باشيد!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"right: auto;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=840\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/7745198490356175161"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/7745198490356175161"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/2014\/05\/1.html","title":"فال حافظ (1) "}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-9107709059207304750"},"published":{"$t":"2013-06-18T13:14:00.001+04:30"},"updated":{"$t":"2013-06-18T13:20:30.058+04:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اصالت انسان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم خود"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شبکه فکری"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شرح غزل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مشاهده‌گری"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ملامت خود"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولوی"}],"title":{"type":"text","$t":"بارقه اي از آفتاب (7)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: normal; color: black; font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 12pt;\"\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; right: auto; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-family: Arial; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاندیشه را رها کن، اندر دلش مگیر\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"color: purple; font-family: Arial; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-family: Arial; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eزیرا برهنه‌ای تو و اندیشه زمهریر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 10pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eزمهرير= سرماي سخت\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 10pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: green; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eلباس مشاهده گري\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E و\u003Cspan style=\"color: red;\"\u003E كولاك خشم و حرص و افكار پلشت\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: green;\"\u003E \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: red;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; right: auto; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb style=\"right: auto;\"\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر هر لحظه از زندگي بر سر دو راهي قرار گرفته اي: يا مشاهده گري يا انديشه گري. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb style=\"right: auto;\"\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاگر تسليم انديشه هاي شرطي برخاسته از عمق ذهنت شوي تو را به سرماي زمهرير درد و رنج مي برند. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: red; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eغرق شدن در انديشه يا به قول حضرت مولانا در دل گرفتن انديشه؛\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E يا دل و جان و همهء انرژي وجودت را فداي انديشه كردن، ماحصلي جز سرماي مرگ و \u003Cspan style=\"color: red;\"\u003Eخشم\u003C\/span\u003E و \u003Cspan style=\"color: red;\"\u003Eحرص\u003C\/span\u003E ندارد. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدست از پرستش انديشه و گوش به فرماني او بردار! باور كن كه دروغ است! هياهو بر سر هيچ است! البته تنها نتيجهء اين بت پرستي سرما زدگي و فريز شدن است! براي خوشبختي خودت از اين بتكده خارج شو!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eالبته \u003Cspan style=\"color: red;\"\u003Eسركوب انديشه\u003C\/span\u003E هم چيزي جز غرق شدن در انديشه نيست. زيرا به عنوان مثال با انديشهء كمال گرايي و رسيدن به رهايي و سكوت ذهن مي خواهي انديشه را خاموش كني! اين كار ، ملامت خود و \u003Cspan style=\"color: red;\"\u003Eخشم\u003C\/span\u003E نسبت به انديشه و \u003Cspan style=\"color: red;\"\u003Eحرص\u003C\/span\u003E نسبت به رهايي از انديشه است و تفاوتي با غرق شدن در سرماي جهنمي انديشه ندارد. پس چاره كار چيست؟\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتنها چاره؛ \u003Cspan style=\"color: green;\"\u003Eلباس مشاهده گري\u003C\/span\u003E بر تن كردن است. \u003Cspan style=\"color: green;\"\u003Eمشاهدهء بدون خشم و حرص حسهاي بدني و دم و بازدم، هيجانها و افكار ؛\u003C\/span\u003E با اين لباس گرم و نرم مي توان انديشهء سرد و مرده و شرطي و مضر را ديد. با گرماي لبخند\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eو بدون خشم و ملامت و حرص؛ و بدون از دست دادن انرژي حياتي وجودمان مي توان انديشهء بيگانه را مشاهده نمود. آنگاه تحول مباركي اتفاق مي افتد: \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتجربهء مشاهدهء \u003Cspan style=\"color: green;\"\u003Eسكوت خود بخودي ذهن\u003C\/span\u003E و تجربهء تسلط بر انديشه؛ و تجربهء مشاهدهء وخامت شديد غرق شدن در انديشه گري! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر چنين حالتي مي توان به صورت اختياري از ابزار \u003Cspan style=\"color: green;\"\u003Eانديشهء مفيد\u003C\/span\u003E هم استفاده نمود و بعد از استفاده هم مثل \"آچار پيچ گوشتي\" ، انديشهء مفيد را به كناري گذاشت و آرامش و شادي \"\u003Cspan style=\"color: green;\"\u003Eشعور الهي وراي انديشه\u003C\/span\u003E\" را در دل جاي داد. تا باز در صورت لزوم از \"اين ابزار\" استفاده كنيم ولي هرگز\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: red;\"\u003Eمانند جن زده ها خود را آچار پيچ گوشتي\u003C\/span\u003E ندانيم! و انديشه را در دلمان جاي ندهيم كه \u003Cspan style=\"color: green;\"\u003Eدل جاي معبود حقيقي   است،\u003C\/span\u003E \u003Cspan style=\"color: green;\"\u003Eاي مؤمنان\u003C\/span\u003E. ( صد رحمت به پيچ گوشتي و انديشه مفيد! و صد رحمت به مش حسن كه خودش را گاو مي دانست!\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eزيرا اين موضوعات واقعي و مفيد هستند. ما به هنگام غرق شدن در انديشهء مضر و توهمي و آغشته به طوفان خشم و حرص، خودمان را \u003Cspan style=\"color: red;\"\u003Eانديشهء مجازي و نا پايدار و مضر \u003C\/span\u003Eتصور مي كنيم!)\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eخوب گاهي كه نا خواسته و به دليل لخت بودن! غرق در سرماي زمهرير شديم و \u003Cspan style=\"color: red;\"\u003Eكولاك خشم و حرص و افكار پلشت\u003C\/span\u003E ما را احاطه كرد، عاقلانه ترين كار اين است كه دنبال لباس مشاهده گري مان بگرديم!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eلازم نيست خود را بابت اين سرما ملامت كنيم! زيرا بيشتر سردمان مي شود! ما انسانهاي معمولي، عليرغم خواندن كتابهاي عرفاني و غزليات شمس و.. حداقل گاهي دچار اين سرما مي شويم... ما هنوز معتاديم! ولي در حال ترك هستيم! چون با ريشهء همهء اعتيادها سروكار داريم. توقع و انتظار آرامش و شادي و سكوت هميشگي ذهن، توقع گزافي است. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمهارت در مشاهده گري به دست نمي آيد مگر اينكه در \u003Cspan style=\"color: red;\"\u003Eكولاك خشم و حرص و افكار پلشت\u003C\/span\u003E هم چنين مهارتي ادامه داشته باشد. البته اگر قبل از تبديل اين كولاك ذهني به گفتار و رفتار پلشت، لباسمان را بپوشيم بهتر است! ولي لباس مشاهده گري حتي در زمان تبديل شدن اين كولاك ذهني به رفتار و گفتار عيني و بعد از آن هم مي تواند به كار آيد.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eنسبت به خودمان مهربان باشيم و بپذيريم كه ملامت خود بابت اين سرما هم جزئي از اين سرماست! و طبيعي است... مشاهدهء بدون خشم ملامت خود، يعني تبديل انرژي خشم به شور و شعف عشق.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر اوج سرما، بدون خشم از سرما، سرما را مشاهده كنيم...با گرماي محبت، وجودمان را ببينيم. دم و باز دم را كه با شعور الهي وراي انديشه، خود بخود وارد و خارج مي شوند را مشاهده كنيم ... صداي آن پرنده را مشاهده كنيم و بوي بوتهء روزماري را مشاهده كنيم و .. وزن بدن و تماس كف پا با زمين را مشاهده كنيم...و.... و \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eوقتي با پوشيدن لباس مشاهده گري، كم كم، گرم شديم و از سرماي ملامت خود دور شديم... مي بينيم كه عجب لباس معجزه آسايي است اين لباس مشاهده گري.   \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eغزل شماره 1122 از ديوان شمس مولانا\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاندیشه را رها کن اندر دلش مگیر\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"color: purple; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eزیرا برهنه‌ای تو و اندیشه زمهریر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاندیشه می‌کنی که رهی از زحیر و رنج\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاندیشه کردن آمد سرچشمه زحیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eز اندیشه‌ها برون دان بازار صنع را\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eآثار را نظاره کن ای سخره اثیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eآن کوی را نگر که پرد زو مصورات\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوان جوی را کز او شد گردنده چرخ پیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eگلگونه‌ای کز اوست رخ دلبران چو گل\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eسرفتنه‌ای کز اوست رخ عاشقان زریر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eخوش از عدم همی‌پرد این صد هزار مرغ\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاز یک کمان همی‌جهد این صد هزار تیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبی‌چون و بی‌چگونه برون از رسوم و فهم\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبی‌دست می‌سریشد در غیب صد خمیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبی‌آتشی تنور دل و معده‌ها فروخت\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eنان بر دکان نهاده و خباز ما ستیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاز لوح خاک ساده دهد صد هزار نقش\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوز جوش خون ماده دهد صد هزار شیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eشییء اللهی بگفتی و آمد ز چرخ بانگ\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eزنبیل برگشا که عطا آمد ای فقیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eزفت آمد آن نواله و زنبیل را درید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاز مطبخ خدای نیاید صله حقیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eآن کس که من و سلوی بفرستد از هوا\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eو آنک از شکاف کوه برون می‌کشد بعیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوان کو ز آب نطفه برآرد تهمتنی\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوان کو ز خواب خفته گشاید ره مطیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاندر عدم نماید هر لحظه صورتی\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتا این خیالیان بشتابند در مسیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eفرمان کنم چو گفت خمش من خمش کنم\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eخود شرح این بگوید یک روز آن امیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"right: auto;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=664\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/9107709059207304750"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/9107709059207304750"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/2013\/06\/7.html","title":"بارقه اي از آفتاب (7)"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-7699340004451976377"},"published":{"$t":"2013-05-30T10:05:00.001+04:30"},"updated":{"$t":"2013-05-30T10:32:37.517+04:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اصالت انسان"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم خود"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خود"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شبکه فکری"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شرح غزل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مشاهده"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مشاهده‌گری"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولوی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"کلید رهایی"}],"title":{"type":"text","$t":"بارقه اي از آفتاب (6)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: normal; color: black; font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 12pt;\"\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eپرده اندیشه جز اندیشه نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eترک کن اندیشه که مستور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمستور= به معنای پوشیده، صالح و پاکدامن و بسامان \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدو تفسیر از این شعر بیان می شود که اولی از آقای شفیعی کدکنی است ولی بنظرم تعبیر دوم بسیار عمیق تر است و می تواند تعبیر اول را هم در بر بگیرد:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتفسیر اول:\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E اندیشه های نا صالح و نا بسامان را ترک کن، زیرا این اندیشه ها، پرده و حجابی می شوند در برابر اندیشه های نیک و بسامان. (این تعبیر هم می تواند درست باشد و بخشی از حقیقت. زیرا حتی امروزه هم بسیاری از مردم؛ به اعمال، هیحانها و گفتار، اهمیت می دهند ولی ریشه ی پنهان شدهء همه ی این ها، یعنی افکار زائد و مضر یا مفید از نظرها پنهان می مانند.). \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر مقایسه با تجربهء ظاهری و سطحی بسیاری از آدمها، درك اهميت ريشه اي انديشه و تفكيك انديشه به مفيد و مضر از ژرفای عمیقی برخوردار است. زیرا بسیار ی تصور می کنند که اعمال و رفتار و گفتار فیزیکی از اهمیت بیشتری در مقایسه با حوزه اندیشه برخوردار است. بسیاری از آدمها فقط به ظاهر پدیده های انسانی توجه می کنند، اما تکیه بر اهمیت پایه ای اندیشه و نیت، آگاهی عمیق تری است. آشفتگی دنیای برون ممکن است دیده شود اما کمتر آشفتگی ذهن و تفكرات زائد مولد آشفتگي هاي برون، دیده می شود.   \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر واقع اندیشهء ظریف و به ظاهر نا پیدا در پشت اعمال و رفتار و گفتار و حتی هیجانهای روانی ما قرار گرفته و علت اصلی بروز آنهاست. از سوی دیگر بسیاری بر این باورند که کار فیزیکی مفید بر گفتار مفید ارجح است و این دو بر نیت و اندیشه مفید ترجیح داده می شود. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما حقیقت معنوی این است که نیت درونی و نا پیدا از اقتدار عظیم تری برخوردار است.\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eپالایش و تزکیه در همه سطوح لازم است اما ریشه ای ترین تزکیه، تزکیهء درونی و ذهنی و بر طرف نمودن افکار و اندیشه های نا پاک است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما اين نوع تفسير عليرغم همه ظرايفش، يك ايراد اساسي دارد و آنهم اين است كه والاترين بخش هستي انسان يعني مشاهده گري يا \"ديده\" ناديده گرفته شده است! زيرا بدون فعال شدن ديده، تحول از انديشهء نا پاك به انديشهء پاك و مفيد غير ممكن است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوقتی در فکر زائد غرق شده ای تو همان اندیشه می شوی. در همان فکر زندگی می کنی!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما چگونه می توانی به طور اساسی از اندیشه نا پاک و زائد رها شوی؟ \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eروش پاکسازی این افکار نا سالم، از ریشه در آوردن این افکار است. \u003Cb\u003Eبرای ریشه کنی این افکار چاره ای نیست جز اینکه با كمك مشاهده گري، متوجه شویم که از فکر، منیت و شخصیت ساخته ایم؛ منیتی و هویتی فکری و غیر واقعی و بیگانه با ذات اصلی وجودمان.\u003C\/b\u003E بنابراین بنظرم تفسیر دوم که با این روش تزکیهء اساسی، منطبق است تفسیر عمیق تری است که در تفسیر اول نیامده است:\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتفسیر دوم:\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E حجاب و پرده فکر چیزی جز همان فکر نیست! فکر را رها کن (چون اگر مشاهده گر بی غرضی باشی، مشاهده ی فکر امکان پذیر است) و فکر در هر لباسی ( از جمله در \"لباس من\") از چشمان تیز مشاهده گری پنهان نمی ماند و راه ترک فکر هم \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eدیدن واضح و بدون پوشش آن است. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر واقع دو نوع انسان از ديدگاه مولانا معرفي شده است:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eشبه آدم:\u003Cb\u003E انساني كه اسير عقل جزئي است و از خرد و فرزانگي عقل كلي بي بهره است. چنين انساني با ديد احوليت، از انديشه منيتي ساخته است و غرق و اسير انديشه هاي شرطي شده خود مي باشد. چنين انساني مانند سگي كه دم خود را دنبال مي كند و براي آن موجوديت جداگانه اي قائل است فكر خود را دو شقه تصور مي كند و از آن من ساخته است و با فكر دنبال فكر ديگر مي دود! بنابراين در اين\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eنوع از انسان، قسمت اصلي وجود آدم يعني مشاهده گري يا همان \"ديده\" غير فعال است و نمي تواند از   اوج مشاهده گري، فكر را در شكلهاي مختلفش، ببيند. انديشه هاي اين انسان هر چند مي تواند مولد دنيا ها و صنايع زيادي شود ولي چون تحت فرمان ديده و عقل كلي نيست، راهي به بهشت و آرامش و شادي ندارد. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eآدم:\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eاز \"والاترين گوهر وجود آدم\" يعني ديده يا مشاهده گري برخوردار است. در چنين انساني عقل كلي يا خرد فعال است و از تفكر و انديشهء خلاقانه و مفيد و در خدمت انسانيت هم حد اكثر استفاده به عمل مي آيد و در نتيجه؛ نيازهاي واقعي او بدينوسيله بر طرف مي شود. ما حصل تجميع ديده ي فعال و تفكر مفيد چيزي جز؛ بهشت آرامش و شادي و رفاه نيست. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eآيا اصالت جداگانه اي غير از جنس انديشه وجود دارد؟ بله وجود دارد ولي آن اصالت از جنس انديشه نيست بلكه از جنس ديدن و مشاهده گري است: \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتو نه ای این جسم، تو آن دیده ای\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوارهی از جسم، گر جان دیده ای\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eانديشه فقط جرقه هايي از فكر است كه روشن و خاموش مي شوند و حتي استمراري هم ندارند. زندگي و حيات و واقعيت ملموسي ندارند. من و هويت و اصالت و حيات و استمراری از آن قابل حصول نيست. چه برسد به اینكه بتواند انسان را به سخره بگيرد. پس چرا در عمل؛ فکر، انسان رابه سخره گرفته است؟ \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجمله خلقان سخره انديشه اند\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eزین سبب خسته دل و غم پیشه اند\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eعلت اصلي آن غير فعال بودن \"ديده\" است:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eحيلهء انديشه براي فرار از مورد مشاهده كامل قرار گرفتن و لو رفتن ماهيتش چيست؟ فکر خود را مستور و پوشیده کرده است تا از چنگ ادراک ما فرار کند! اما مشاهده گری، فکر را در حالت استتار هم مشاهده می کند. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما حیله های فکر برای استتار و دیده نشدن پوچ بودنش و دیده نشدن فکری بودن منیت و شخصیت بسیار است: یکی از حیله ها این است که برای اینکه فکری بودن منیت دیده نشود؛ بر اعمال و رفتار و گفتار تکیه کرده و استناد می کند، تا فکری بودن و پوچ بودن منیت دیده نشود. راه دیگر غرق شدن در انرژی هیجانهای فکری ( هیجانهایی نظیر خشم، حسادت، غم وترس و..) است تا علت مولده آنها که فکر و منیت فکری است دیده نشود. در هر دو این تاکتیکها نوعی پوشش واقعی و شبه زنده، به اندیشه ء بی جان و غیر واقعی می پوشاند   تا از دیده ها ی ظاهر بین پنهان بماند. اما حيله هاي ديگري هم وجود دارد. مهمترين حيله، غير فعال نمودن\"ديده\" و ايجاد ديدهء كاذب و احول است:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدو حیلهء ظریف و زیرکانه، ناشی از احولیت (دو بینی) و برای استتار فکر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما شاید بزرگترين اشتباه و ويروس ذهني که موجب استتار فکر می شود، احوليت است. انديشه، با حيلهء احوليت از همين انديشه يك من مي سازد. \"من\" و \"انديشه\" در \"چشم ظاهربين\" و در \"چشم احول\" دو چيز هستند، اما در \"چشم بينا\" يك چيز بيشتر نيست: \"جرقه فكري نا پايدار\"!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eاگر هزاران فكر و من هاي بيشمار همراه با هيجانهاي خشم و حرص و ..پيرامون آنها جلوه گر شوند و خود را بیشمار بنمايانند: من خشمگين هستم، من غمگين هستم، من دارم فكر مي كنم، من با عرضه هستم ، من خودم را ملامت مي كنم و...باز هم در ديدهء بينا يكی بیش نیست: \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eگر هزارانند يك تن بيش نيست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجز خيالات عدد انديش نيست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eحيلهء اول:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمن، شيطاني است و فكر مقدس است. اگر از شر \"من\" رها شوم، فكر مقدس و فلسفي و منطقي مي تواند بهتر به كارش برسد و دنیا گلستان می شود.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر خود شناسي هم بايد مواظب اين حيله بود. زيرا درست است كه رهايي از \"من\" در نهايت راه را براي خلاقيت و فكر منطقي باز مي كند ولي اين به شرطي است كه من و فكر با هم و به صورت يك واحد و از اوج ديده شود:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمن چو مرغ اوجم انديشه مگس \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eكي رسد بر من مگس را دسترس\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E(من واقعي در شعرفوق همان ديده يا مشاهده گر است.)\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاگر من و فكر به صورت يك واحد و آنهم به صورت جرقه هاي فكري ديده نشود، حتي در خود شناسي و در سطح ظاهر ؛ به نام رهايي از منيت و به نام \"خود\" شناسي، به \"فكر\" پر و بال داده مي شود؛ ولي در سطح عميق تر ممکن است نه تنها از \"منيت\" رها نشويم، بلکه، \"منيت فكري\" چاق و چله تر هم بشود! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبنابراین متوجه باشیم که ضمن استمرار مشاهده گری، یکی از آفت های\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eمشاهده گری را بشناسیم\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eو از فرو رفتن در اندیشه، بپرهیزیم و متوجه باشیم که \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eپرده اندیشه از جنس خود اندیشه است، هر چند در ظاهر به شکل من، ظاهر شده باشد! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبدون فکر و بدون هیجان ناشی از فکر، زندگي را مشاهده کنیم و در واقع مشاهده کننده را هم مشاهده کنیم! آیا در لحظهء مشاهده گری، ذهن درگیر فکر یا هیجان فکری است؟ اگر هست بدون غرض و با لبخند به آسمان ذهن و ابرهای در حال گذر آن، هم نگاه کنیم! \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eحيلهء دوم برای استتار فکر:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبر خلاف حیلهء اول، من همان چیز مقدس و لازم و درست است و اين فكر است كه دچار اشتباه مي شود. اگر از شر فكر غير منطقي رها شوم؛ \"اصل وجودم\" رها مي شود. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر خود شناسي بايد مواظب اين حيله هم بود. زيرا درست است كه رهايي از افكار منفي و اشتباه به اصالت و فطرت ما ميدان مي دهد ، اما اين به شرطي است كه بي پايه بودن منیت و \"فكري بودن منيت\" و يكي بودن من و فكر از اوج مشاهده گري، ديده شود. در غير اين صورت به نام اصالت و فطرت و به كام منيت خواهد بود. یعنی ممکن است منیت به اسم فطرت افکار منفی را پاکسازی کند! ولی در واقع با این حقه فکر را نجات دهد.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه همين دليل است كه \"خود شناسي\" هم\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eعبارت غلط اندازي است زيرا خودي وجود ندارد كه مورد شناسايي قرار گيرد. تنها جرقه هاي انديشه وجود دارد.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبنابراین، همانطور که مولانا می گوید حجاب فکر خود فکر است. غیر از فکر چیز دیگری نیست. نگرد نیست! گشتیم نبود! فقط جرقه های فکر است که در آسمان ذهن می آیند و می روند. \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\"تصور من\" یا \"فکر من\" هم یکی از فکرهاست و چیزی جدا و بالاتر از فکر ها نیست. \"من جدا از فکر\" وجود ندارد و نیست. ای برادر جان! \"تو\" همان اندیشه ای ولی چشم احول (دوبين)، \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\"تو\" و \"اندیشه\" را جدا می کند، در صورتیکه \"مشاهده گر بینا و خموش\" می بیند که \"تو\" و \"اندیشه\" یکی است و من و   توئی در کار نیست:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eای برادر تو همان اندیشه ای \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمابقی تو استخوان و ریشه ای\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر چنين انساني \"ديده\" غير فعال و خاموش است وانگار وجود ندارد!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتنها وقتی با كمك مشاهده گري، به این ادراک یکی بودن \"من\" و \"فکر\" نائل شوی، به طور اساسی بر فکر مسلط خواهی شد و فکر منطقی و خلاق ابزاری در دستان توخواهد بود. اما اگر به این ادرک نائل نشوی اسیر افکار اتو ماتیک و اجباری خواهی بود و از شر فکر منفی در امان نخواهی بود. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه عبارت دیگر، دام احولیت همه را دچار این معضل نموده است که از یک جریان فکر شرطی و عادتی، یک \"من\" زایانده می شود و طوری وانمود می شود که انگار؛ این من از فکر جداست و این من است که \"فکر\" را آزادانه و در صورت نیاز واقعی تولید می کند. ولی واقعیت فعلی وجود ما این است: فکر، فکر را به طور شرطی و اتو ماتیک تولید می کند! در واقع اين اسمش فكر نيست نوعي وسوسه اعتياد گونه است كه ما را به سمت اعمال و گفتار واكنشي و منفي سوق مي دهد. در نتيجه به قول حضرت مولانا نبايد هر وسوسه اي را تفكر   بناميم و خودمان را اسير و فرمانبردار او نماييم:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهر وسوسه را بحث و تفكر بمخوانيد\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهر گم شده را سرور و سالار مداريد\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما اگر همه به طور تجربی و با كمك \"ديده\"، درک کنند که این فکر با من یکی است؛ کار فکر و من هر دو از سکه می افتد! پس \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eفکر برای ماندگاری و ادامه سلطه اش \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eچه کلک و حقه ای سوار کرده که همه را مات و مبهوت خودش نموده است؟\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eفکر خودش را با حقه ها ی زیرکانه ای پنهان و مستور کرده است، در صورتیکه چشم مشاهده گر در این دام ها گرفتار نمی شود و فکر از دید او مستور نیست.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما در شخص اسیر فکر و غرق فکر، دسیسه ی احولیت، مؤثر می افتد: فکر این توهم را ایجاد می کند که یک \"فکر\" و یک \"من\" \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eیا\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E\"تو\" وجود دارد! هر جا کار خراب شد که همیشه خراب است! یا به گردن من می اندازد یا فکر! و در نتیجه تحت عنوان من یا فکر، مثل ماهی می لغزد و در می رود! و به زندگی مخفی و انگل وار خود در ذهن میزبانش ادامه می دهد! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eگاهی از منیت بد و شیطانی و..می گوید و از تقدس فکر: \"من\" را می کوبد تا \"فکر\" جان سالم بدر برد! گاهی هم از فکر منفی و زائد وباور اشتباه و.. می گوید تا من دانا ( همان فکر به لباس دیگر) بتواند با فکر منفی کلنجار رود و ذهن را از افکار بد بروبد. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر این \"حیلهء فکر\" و نيك و بد كردن افكار، \"شكل ديگر فكر\" يعني من يا همان\"فكر در لباس من\" دیده نشده است و از تیر رس ما دور افتاده است. در حالی که مولانا گفت:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eخانه را من روفتم از نیک و بد\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eخانه ام پر گشت از نور احد\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبنابراین فکر را ترک کن! زیرا اگر در اوج مشاهده گری حاضر باشی، می توانی بیگانه و توهمی بودن و گذرا بودن فکر را بنگری. می توانی یکی بودن من و فکر را ببینی! \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eاما اگر غرق در فکر باشی با چشم کور و احول، نمی توانی از \"اوج مشاهده گری\" فکر را ببینی. وقتی در فکر، غرق شده ای؛ از \"خود فکر\" من می سازی؛ ولی متوجه \"جنس و ماهیت من\" که همان فکر است نمی شوی! هر دست و پایی هم که بزنی، ره به جایی نخواهی برد. چون \"من\" وجود ندارد، فقط جرقه های فکری وجود دارند.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاز مولوی می پرسیم که مولوی جان چرا ما مثل تو از اوج به فکر نگاه نمی کنیم؟ تا بتوانیم آن را همانطور که هست ببینیم؟\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمن چو مرغ اوجم اندیشه مگس\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکی رسد بر من مگس را دسترس؟\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمولوی در جواب می گوید که بخش اصلی و حقیقی وجودت را به کار انداز! یعنی بخش مشاهده گری یا به تعبیر حضرت مولانا \"دیده\" یا \"دید\" خودت را فعال کن! \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eو همه چیز زندگی را بیطرفانه ناظر باش! تااین بخش اصلی و حقیقی تو جان بگیرد و درنهايت جان را ببیند:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتو نه ای این جسم، تو آن دیده ای\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوارهی از جسم، گر جان دیده ای\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاین مشاهده گری به مشاهده ی جان و رهایی منجر می شود. اما باید مواظب بود و به اسم مشاهده گری، اسیر بازی و احولیت من و فکر نشوی! زیرا در مشاهده گری متوجه می شوی که اغلب، مشاهده کننده ( فکر کننده) با مشاهده شونده ( فکر) یکی است. هر دو جرقه های فکری هستند:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eآدمی دید است، باقی گوشت و پوست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهر چه چشمش دیده است آن چیز اوست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبنابراین، مشاهده کننده را هم مشاهده کن! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبرای تمرین مشاهده گری ، \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eمشاهده گری بیطرفانه و با لبخند را به سمت دیدن جسم، دیدن پنج حس و به ویژه دیدن حسهای لامسه و حسهای بدنی، دم و بازدم، دیدن هیجان، دیدن فکرو...، معطوف بفرما! تا چشم جانت برای دیدن جان جهان آماده شود. تا اين بخش فراموش شدهء وجودت زنده و فعال شود و با كشف و شهود به دیدن جان نائل شوی و از آرامش و شادی ابدی برخوردار گردی. حق هم از تو همين را مي خواهد:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eحق همي خواهد كه تو زاهد شوي\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتا غرض بگذاري و شاهد شوي\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eدر واقع در اوج مشاهده گري، فكر ابزاري كار ساز در دستان تو خواهد بود نه اينكه تو اسير فكر باشي و تاوان اين اسارت را با درد و رنج پس دهي. علاوه بر جریان همیشگی عشق و شادی، در حالت مشاهده گري، خلاقیت و اندیشه های مفید و منطقی، به موقع و مناسب با نیازهای واقعی به کمک تو خواهند آمد. \u003Cb\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eغزل كامل شمارهء 505 از ديوان شمس مولانا:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eپیشتر آ روی تو جز نور نیست\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکیست که از عشق تو مخمور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eنی غلطم در طلب جان جان\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eپیش میا پس به مرو دور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eطلعت خورشید کجا برنتافت\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eماه بر کیست که مشهور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eپرده اندیشه جز اندیشه نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eترک کن اندیشه که مستور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eای شکری دور ز وهم مگس\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوی عسلی کز تن زنبور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهر که خورد غصه و غم بعد از این\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبا رخ چون ماه تو معذور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهر دل بی‌عشق اگر پادشاست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجز کفن اطلس و جز گور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتابش اندیشه هر منکری\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمقت خدا بیند اگر کور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eپیر و جوان کو خورد آب حیات\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمرگ بر او نافذ و میسور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eپرده حق خواست شدن ماه و خور\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eعشق شناسید که او حور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمفخر تبریز تویی شمس دین\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eگفتن اسرار تو دستور نیست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"right: auto;\"\u003E\n\u003Cvar id=\"yui-ie-cursor\"\u003E\u003C\/var\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 9pt;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=651\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/7699340004451976377"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/7699340004451976377"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/2013\/05\/6.html","title":"بارقه اي از آفتاب (6)"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-1471566142387209734"},"published":{"$t":"2013-05-12T15:43:00.001+04:30"},"updated":{"$t":"2013-05-12T15:52:37.613+04:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اصل تغییر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم خود"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حرص"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خنده"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شرح غزل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مشاهده‌گری"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ملامت خود"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولوی"}],"title":{"type":"text","$t":"بارقه ای از آفتاب (5)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"background-color: normal; color: black; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 12pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; right: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: center;\"\u003E\n\u003Cu\u003E\u003Cstrike\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"202\" src=\"http:\/\/files.mbanani.com\/img\/2013\/Molana-Khandidan.jpg\" style=\"background-color: #fffbe4; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #cc6600; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 19px; margin: 0px 0px 5px; padding: 5px; text-align: center;\" width=\"540\" \/\u003E\u003C\/strike\u003E\u003C\/u\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; right: auto;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eادامه شرح غزل 1989\u003Cb\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: #00b050; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبی جگر داد مرا شه، دل چون خورشیدی\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: #00b050; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتا نمایم همه را بی زجگر خندیدن\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: #00b050; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: green; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه صدف مانم خندم چو مرا درشکنند\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: green; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکار خامان بود از فتح و ظفر خندیدن\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: green; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: teal; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cb\u003Eهمچو غنچه تو نهان خند و مکن همچو نبات\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: teal; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوقت اشکوفه به بالای شجر خندیدن\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: teal; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجگر = كبد، جگر سفید به معنای ریه یا شش و جگر سیاه به معناي همان کبد به كار مي رود. به معنای شهامت و شجاعت، غم و غصه هم آمده است. جگر دريدن به معناي غلبه كردن و جگر دريده به معناي مغلوب آمده است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدراینجا با توجه به غزل دیگری از حضرت مولانا كه در زير، شرح مختصري از آن آورده شده است(غزل 1133)، بنظرم جگر در بيت فوق علاوه بر غم يا ريه به معناي \"منیت\" هم می تواند باشد. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر اينجا سه معناي جگر؛ يعني غم، منيت و ريه مورد بحث قرار گرفته است:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمعنی بیت اول: خداوند دل روشن ضميري به من عطا كرد؛ دلي بدون غم، ملامت خود و بدون منیتی؛ تا بتوانم امکان خنده بدون غرض و بدون دلیل را به همه نشان دهم. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمنيت فكري با غم و ملامت خود، آغشته است و \"منيت\" بدون غم معنايي ندارد. در اينجا ، هر دو معناي غم و منيت براي جگر درست است. \u003Cb\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجگر به معنای غم و اندوه: \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eحافظ:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eساغری نوش کن و جرعه بر افلاک فشان\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eچند و چند از غم ایام جگر خون باشی\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجگر خون= آنكه از غم فراوان جگرش خون باشد.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجگر به معنای \"منیت\":\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eشرح قسمتي از غزل 1133\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eديوان شمس مولانا\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر این غزل ابتدا بر فانی بودن همه چیز و متغیر بودن روزگار و بی فایده بودن وابستگی و دلبستگی به دنیا سخن می گوید. اين متغير و فاني بودن و هيچ بودن، به مراتب در مورد منيت پوچ و توهمي بيشتر از هر چيزي صدق مي كند. هدف اين تغييرات اين است كه ترك خود كنيم و از \"تهديد تغيير\"، فرصت رهايي از \"منيت غمناك\" را فراهم سازيم:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eنه در وفات گذارد نه در جفا دلدار\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eنه منکرت بگذارد نه بر سر اقرار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه هر کجا که نهی دل به قهر برکندت\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه هیچ جای منه دل، دلا و پا مفشار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه شب قرار نهی، روز آن بگرداند\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبگیر عبرت از این اختلاف لیل و نهار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eز جهل توبه و سوگند می‌تند غافل\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eچه حیله دارد مقهور در کف قهار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبرادرا سر و کار تو با کی افتادست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکز اوست بی‌سر و پا گشته گنبد دوار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eو از جمله می گوید ای دل مغرور و ای منیت به خواب رفته در چه اشتباهی فرو رفته ای که؛ این آشپز پیر ( کنایه از قدرت لایزال الهی و اصل زوال پذيري دنياست) چه آشی برای تو پخته است. به عبارت دیگر منیت ذهنی تو با جهان عینی منطبق نیست:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eچه خواب‌هاست که می‌بینی ای دل مغرور\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eچه دیگ بهر تو پختست، پیر خوان سالار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدوید در پی آب و نیافت غیر سراب\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدوید در پی نور و نیافت؛ الا نار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eقضا گرفته دو گوشش کشان کشان که بیا\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eچنین کشند به سوی جوال گوش حمار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبتر ز گاوی کاین چرخ را نمی‌بینی\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکه گردن تو ببستست از برای دوار\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eو......\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eو بعد از این مقدمه طولانی ؛ می گوید که تنها کسانی از این تغییرات بی رحم روزگار جان سالم به در می برند که از \"منیت ذهنی نگران و غمگین\" رها باشند. مولانا در اين غزل، تغییرات لحظه به لحظه روزگار را به پنجه های پر قدرت شیر درنده تشبیه نموده است و \"منیت ذهنی\" را به جگر، و کسانی که فاقد منیت هستند را به افراد بدون دل و جگر تشبیه نموده است. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eشیر خداوند در این تمثیل به کسانی که فاقد منیت ( دل و جگر) هستند کاری ندارد زیرا آنها قبلاً به دست خود و به طور اختیاري (و البته با کمک شیر الهی) كالبد رواني خود را دریده اند و به مرگ پیش از مرگ نائل آمده اند. این نوع دریدن و \"مرگ منیت\"، باعث نابودی و فنا نیست، بلکه نوعی آبادی و عمران و معماری است:\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه بر و بحر و به دشت و به کوه می‌کشد ش\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکه تا کجاش دراند به پنجه شیر شکار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eولیک عاشق حق را چو بردراند شیر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهلا دریدن او را چو دیگران مشمار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدل و جگر چو نیابد درونه ي تن او\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهمان کسی که دریدش همو شود معمار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eچو در حیات، \"خود\" او کشته گشت در کف عشق\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه امر \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\"موتوا من قبل ان تموتوا\"\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eزار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکه بی‌دلست و جگرخون عاشقست یقین\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eشکار را ندرانید هیچ شیر دو بار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوگر درید به سهوش بدوزدش در حال\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر او دمد دم جان و بگیردش به کنار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eحرام کرد خدا شحم و لحم عاشق را\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکه تا طمع نکند در فناش مردم خوار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبنابراین با توجه به غزل 1133 بنظرم \"خندیدن بدون جگر\" شادی و شور ناشی از \"محو منیت\" است. از بزرگترین مشخصه های \"منیت\"؛ ملامت خود، ملالت، افسردگی،\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eغم و غصه و ترس و نگرانی است.\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eبا ریشه کنی منیت فکری، این عوارض هم بر طرف می شوند و از سوی دیگر با محو شدن ملامت و ملالت و غم، منیت فکری هم از بین می رود.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما دربيتي از غزل 37 هم، صفت عشق را \u003Cb\u003Eجگر خوارگي\u003C\/b\u003E مي داند، بنظرم در اينجا هم منظورش اين است كه وقتي شير عشق وارد مي شود \"جگر منيت\" خورده مي شود و در واقع كيميا گري عشق؛ تبديل اين انر‍‍ژي كدر نهفته در جگر ( انرژي خشم و غم و ...) و تبديل آن به انرژي درخشان شور و شعف عشق است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eیار مرا غار مرا عشق جگرخوار مرا\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eیار تویی غار تویی خواجه نگهدار مرا\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجگر خوار= خورنده جگر، هميشه خواهان چيزي، آزار دهنده، جگر خوردن به معناي غم خوردن و جگر خواري به معناي غم و اندوه و مشقت بيش از حد هم آمده است، غمخوار\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eالبته در بيت فوق تعبير ديگر از جگر هم درست است و جگر خوار بودن عشق، به غم دوري و هجران از معشوق و حالت قبض بعد از بسط هم اشاره دارد كه در طريق عشق و قبل از رهايي كامل امري عادي است:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتعبير جگر به \"منيت\" (يا تصاوير ذهني كه ما خودمان را با آنها يكي مي دانيم)، با ادامه غزل 1989 هم منطبق است. در بيت بعدي، از شادي و خنده ي بي غرضانه ي بعد از شكستن پوسته و صدف ( = منيت) مي گويد و درخشش دندان مرواريد فطرت، در اين خنده، اصل و ذات صدف خندان را نشان مي دهد. اين نوع خنده كار آدم پخته شده در خود شناسي است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما خامان، مطابق عادت قديمي منيت عمل مي كنند: لذت و خنده ي بعد از \"موفقيت منيت\" ( يا بعد از هم هويت شدن لذت بخش با تصويري ذهني- جگر-) كار عادي و عادت مزمن منيت است. منيت از ارضاء موقتي حرص به طور سطحي و موقتي مي خندد:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: green; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه صدف مانم خندم چو مرا درشکنند\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: green; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکار خامان بود از فتح و ظفر خندیدن\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: green; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eجگر به معناي ريه( جگر سفيد):\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاگر جگر به معنای ریه باشد، آنگاه بدون ريه خنديدن به چه معناست؟! از آنجا که خندیدن جسمانی در واقع نوعی دم و بازدم و به ویژه بازدم است، شاید تکیه بر این است که \"محو منیت\" نوعی شادی عمیق درونی ايجاد مي كند که با خندیدن جسمانی( و با كمك ريه) متفاوت است. به عبارتی این نوع خنده بیشتر خنده روح و روان است تا جسم. شادي دروني نيازي به پيروزي ظاهري يا حتي عمل قهقهه خنده ندارد تا خود را اثبات نمايد! و البته خنده روح می تواند به صورت خنده ظاهری جسمانی\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;   \u003C\/span\u003Eهم بروز نماید. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبا هر سه معنا براي جگر، در اين غزل مشخص مي شود كه تنها محو منيت و عادات رنج آور آن است كه \"شادي عميق غير مشروط\" را به انسان هديه مي دهد.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاين شادي پس از مشاهده گري و كنكاش در اعماق نا خود آگاه ذهن و از بيخ كندن ريشه هاي بسيار عميق \"منيت\" پديدار مي شود. اين خنده بعد از درك تجربي و عميق \"بيگانه بودن\" و \"توهمي بودن\" منيت و بي فايده بودن ملامت خود، جلوه گر مي شود و خنده اي عميق و پنهاني است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eخنده عميق فطرت با خنده ي نمايشي منيت كه مي خواهد خود را به رقيبانش خوشبخت نشان دهد و همينطور با خنده ناشي از موفقيت نفساني (شكوفه دادن)، وابستگي و حرص به چيزي شدن متفاوت است. بنابراين مولانا چنين خنده ي عميق و پنهاني را كه از فطرت، عشق، صبر، مشاهده گري و تعادل ذهن مي جوشد؛ بر خنده ي سطحي و نمايشي منيت (همچون شكوفه دادن گياهان در بالاي درخت) ترجيح مي دهد. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E(مولانا كيفيت و نوع خنده مد نظرش است نه شكل ظاهري آن؛ و بديهي است خنده عميق و پنهان دروني همچون چشمه جوشان بيرون مي ريزد و ممكن است يه خنديدن آشكار هم تبديل شود)\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: teal; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهمچو غنچه تو نهان خند و مکن همچو نبات\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: teal; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eوقت اشکوفه به بالای شجر خندیدن\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: teal; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"right: auto;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 9pt;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=635\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/1471566142387209734"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/1471566142387209734"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/2013\/05\/5-1989.html","title":"بارقه ای از آفتاب (5)"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-3847180810486415513"},"published":{"$t":"2013-05-09T13:50:00.001+04:30"},"updated":{"$t":"2013-05-09T13:59:49.697+04:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حرص"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خشم"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خنده"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شرح غزل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"صبر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عشق"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مشاهده‌گری"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مولوی"}],"title":{"type":"text","$t":"بارقه اي از آفتاب (4)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: normal; color: black; font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 12pt;\"\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/files.mbanani.com\/img\/2013\/Molana-Khandidan.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 0em; margin-right: 0em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"202\" src=\"http:\/\/files.mbanani.com\/img\/2013\/Molana-Khandidan.jpg\" width=\"540\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: center;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eسه استاد خنده و شادي\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; right: auto; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eقبل از ادامه شرح غزل\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E1989، و در تكميل آن، \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر اينجا \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eبيتي ازغزل \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E683 \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتقديم حضورتان مي گردد\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eو سه استاد ديگر شادي و خنده (البته به غير از مولانا و استادش؛ شمس، و به غير از نوزادن و كودكان نو پا) هم معرفي مي شوند:\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cstrong\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: blue; font-size: 14pt;\"\u003Eمیا بی‌دف به گور من برادر\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/strong\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cstrong\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: blue; font-size: 14pt;\"\u003Eکه در بزم خدا غمگین نشاید\u003C\/span\u003E\u003C\/strong\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: blue; font-size: 14pt;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cstrong\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: blue; font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/strong\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eبدون دف بر سر مزار من حاضر مشو، كه مرگ تحولي مبارك و جشني الهي است و در چنين ضيافتي غمگين بودن شايسته نيست.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eمرگ شايد بالاترين واقعه ي ناخوشايند زندگي است. انساني كه در طول حياتش عادت كرده به اينكه در مقابل حوادث نا خوشايند و غير منتظره؛ واكنش خشم، ترس، غم و نارضايتي بروز دهد، بديهي است كه وقتي با تلخ ترين واقعه ي غير منتظره زندگي اش مواجه شود، لبخند از يادش برود. اما كسي كه در طول حياتش تمرين كرده كه در همه ي شرايط خوشايند و نا خوشايند، ناظر خندان و صبور باشد، لحظه \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eی \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eمرگ هم با شكوه تمام لبخند مي زند؛ به ويژه آنكه اگر بداند   كه مرگ تحولي مثبت و رو به رشد است. از سوي ديگر، تجربه سكوت ذهن و مرگ \"منيت\"، ترس از مرگ را (بسته به عمق و دوام تجربه مرگ \"منيت\") تا حد زيادي زائل مي گرداند. \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E27 آذر ماه، سالروز رحلت مولانا، روز عرس مولانا- با ضمه ع و سكون ر- ناميده مي شود ( عرس از عروسي كه لفظي تركي و به معناي محفل شادي و طرب است، مشتق شده است؛ زيرا پيوستن عارف به اصل خود، شادي آور و طرب انگيز است.) و مردم در اين روز به وصيت مولانا به پايكوبي و سماع مي پردازند؛ چون روز وصال جاودانه با معشوقش است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eدر غزل 911 از ديوان شمس مولانا هم چنين آمده است:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: black; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eروز\u003C\/span\u003E \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eمرگ\u003C\/span\u003E \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eچو\u003C\/span\u003E \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eتابوت\u003C\/span\u003E \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eمن\u003C\/span\u003E \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eروان\u003C\/span\u003E \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eباشد\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eگمان مبر که مرا درد این جهان \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eباشد\u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبرای \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eمن\u003C\/span\u003E مگری و مگو دریغ دریغ\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: black; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E دوغ دیو درافتی دریغ آن \u003Cspan style=\"color: black;\"\u003Eباشد\u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه دوغ كسي افتادن= كنايه از اشتباه كردن و فريب كسي خوردن و گرفتار آمدن است. مثال از مثنوي: چون مگس در دوغ ما افتاده اي... ( از كتاب آقاي شفيعي كدكني)\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمولوي مرگ خودش را تحولي شادي آور تلقي نموده و گريستن بر آن را نا معقول مي شمرد \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eو بر خلاف چشم ظاهر بينان، \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eآنچه را موجب حسرت و دريغ مي داند، اين است كه آدمي اسير ديو درون و \"منيت ذهني\" و حرص و خشم باشد. خروج از \"منيت ذهني\" و رهايي از وابستگي به اين جهان، يعني مرگ قبل از مرگ، و چنين تجربه اي هم مانند خود مرگ، تحولی شادي آور است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eسهراب سپهري هم در شعر زيرش همين مفهوم شعر مولانا( از غزل 911 ) را مي رساند. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eپدرم وقتي مرد، پاسبانها همه شاعر بودند....\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمردن پدر و شاعر بودن (شاعر به نظرم در اينجا به معناي با محبت بودن است) پاسبانها، هر دو طبيعي و عادي و قابل پذيرش است. اما آنچه غير طبيعي است، مرگ نيست؛ بلكه اسير منيت بودن، شاعر نبودن، \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eمهربان و خندان نبودن، غمگين و خشمگين بودن مردم (و پاسبانها و هر كسي در هر شغلي) است. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر واقع اسیر منیت بودن نوعی خود کشی است. مردن طبیعی موجودات فانی و شاعر بودن پاسبانها امری عادی است. اما تبدیل انسان به \"شبه انسان\" و کشتن و مدفون کردن فطرت الهی جای حسرت دارد. محرومیت از عشق است که \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eغير طبيعي است و جاي دريغ دريغ گفتن دارد! \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمرگ پیش از مرگ يا همان \"مرگ منيت\" به معناي خودكشي یا مرگ فیزیکی نيست. انواع خودكشي از تدريجي تا ناگهاني همه از نتايج و عوارض \"منيت ذهني\" است. مولانا هم به این تفاوت اشاره کرده است:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eنه چنان مرگي كه در گوري روي\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمرگ تبديلي كه در نوري روي\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمرگ جو باشي ولي نه از عجز و رنج \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبلكه بيني در خراب خانه گنج\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهمه ي افرادي هم که در سراسر دنيا، تجربه نزديك به مرگ را (\u003Cb\u003E-\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan class=\"st1\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"color: #444444; font-size: 14pt;\"\u003ENDE\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan class=\"st1\"\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: #444444; font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E- \u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cstrong\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"color: #444444; font-size: 14pt;\"\u003ENea\u003C\/span\u003Er death Experience\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/strong\u003E\u003Cspan class=\"st1\"\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: #444444; font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E)‏\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E پشت سر گذاشته اند، از نوعي شادي و شعف عميق در لحظه مرگ صحبت مي كنند و   نگرش آنها نسبت به مرگ تغییر کرده است. آنها مرگ را تحولی روحانی و مثبت تلقی می کنند و ترسی از آن ندارند و با مهربانی و کارهای نیک، خود را برای آن آماده می کنند. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاما در اينجا مي رسيم به سه استاد خنده و شادي:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: green; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eسید غلام رسول\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: green; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; right: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدو سال پیش به همراه دو دوست عزیزم، در سفری بسیار کوتاه و لذت بخش، به قصد زیارت بقعه سید غلامرسول از تهران به چاه بهار رفتیم. سفری زیارتی، سیاحتی و خندیدنی. در این سفر نه به هتل و متلي رفتیم و نه به جز یک بار به رستوران. شبها زیر آسمان خدا\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eخوابیدیم؛ یک بار در جوار امامزاده آقا علی عباس(ع) و شاهزاده محمد(ع) در باد رود کاشان و یک بار هم در پارکی در ماهان کرمان در جوار شاه نعمت الله ولی.\u003Cvar id=\"yui-ie-cursor\"\u003E\u003C\/var\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eو در مسیر،\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eداخل ماشین و هر جا \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eتوانستیم، خندیدیم. دوستم حرکت جدیدی در یوگای خنده را چند بار تکرار کرد: به هنگام نوشیدن چایی، که به آن علاقه زیاد دارد، نا خواسته پقی می زد زیر خنده، ..و اسپری چای را به هوا پخش می کرد!!!\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eسید غلامرسول\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E درست به مانند مولانا وصیت کرده است که در سالروز وفاتش مراسم جشن و سرور بر پا کنند.\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eآرامگاه سید غلامرسول در پنج کیلومتری شمال غربی چابهار قرار دارد. این بنا در روزگار سلجوقیان بر پا شده است و طرح های نقاشی بر روی دیوارها متعلق به دوره صفوی است.\u003Cb\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتا آنجا كه جستجو كردم در مورد صاحب مزار اطلاعات دقيق و قاطعي وجود ندارد. عده اي معتقدند این مزار از آن عارفي است به نام سید عبدالرسول. این شخص در هند زندگي مي كرده است و براي انتخاب همسر،عازم چابهار مي شود. ولي در شب عروسیش دچار كسالت شده و به بستر مرگ مي افتد و وصيت مي كند كه پس از مرگش تا چند روز مراسم جشن\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eو پايكوپي بر قرار كنند تا روحش بيشتر شاد شود.\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eاز آنجا كه بسیار مورد توجه مردم   بوده و چون عروسی نافرجامی داشته، دوستدارانش هر ساله در سالروز مرگش برای او جشن عروسی می‌گرفتند. \u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبعضی دیگر بر این باورند كه این بقعه، مزار یک لوطی است. مطرب‌های دوره‌گرد را لوطی می‌نامند. لوطی فوت شده چون عمرش را به مطربی و شاد کردن مردم گذرانده، وصیت کرده که پس از مرگش نیز در کنار مزارش رقص و پای کوبی و در حقیقت مراسم شادی بر پا شود و خواسته ‌است تأثیر وجود خود را در شادمانی مردم پس از مرگش نیز حفظ کند.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eاین مزار زیارتگاه مردم شیعه و غیر شیعه چابهار است. در گذشته در ماه ذيقعده، مراسم سالروز وفات سيد غلامرسول، چندين روز بر پا بوده است ، حیاط آرامگاه جارو زده می شد و مردم با لباس پاکیزه به فراهم کردن بساط جشن می پرداختند. گفته می شود قوالان پاکستانی، رقاصان هندی و خوانندگان و مهمان نوازان بلوچ به هر طریقی در این شادی خدمت می کردند. زنان مسن به داخل آرامگاه رفته وبه دعا مشغول می‌شدند و به نيابت از ديگران   شفاء دردمندان و ساير حاجات را طلب مي نمودند و در همان زمان، مردان در بیرون محوطه\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eبه ساز و دهل مشغول بودند......\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: #ff6600; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدكتر مادان كاتاريا\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: #ff6600; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eشبي در آوریل سال 1995و در سرزمين هندوستان، آقای دکتر مادان کاتاریا \u003C\/span\u003E\u003Cspan class=\"st1\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"color: #444444; font-size: 14pt;\"\u003EDr Madan Kataria \u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\"\u003Eدر حال نوشتن مقاله ای در خصوص فوايد متعدد خنده بود و با این سؤال روبرو شد که اگر فواید خنده اینقدر زیاد است، پس چرا ما نمی خندیم،\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E تا از فوايد بيشمارش بهره ببريم؟   \u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eصبح روز بعد به پارک نزدیک محل زندگیش رفت و با پنج نفر شروع به خندیدن کرد و این شروع حرکتی بود که هم اکنون بنام یوگای خنده (\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003ELaughter Yoga\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E) کاملا شناخته شده است و هر روزه هزاران هزار مردم در بیش از 70 کشور دنیا با این تکنیک ها می خندند.\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدر ابتدا دكتر كاتاريا به همراه پنج نفر ديگر با گفتن جوک و لطیفه این حرکت را شروع كردند \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eولي \u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Eپس از حدود یکماه بخاطر تکراری شدن جوکها و مشکلات و كدورت هايي که بعضا بوجود آمده بود، جوک و نظایر آن در یوگای خنده حذف شد.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eدر يک دوره کوتاه زماني، تمام افرادي که با دکتر کاتاريا هر روز چند دقيقه‌اي\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eبي‌بهانه و بي دليل، مي‌خنديدند شهادت مي‌دادند که بعد از آشنايي با دکتر مشکلات روحي‌شان کاهش\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eپيدا کرده و هر روز با انرژي و نشاط کامل از خواب   بيدار مي‌شوند. يک نظرسنجي در\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eهمان روزها نشان داد که اين روش درماني باعث شده افرادي که در سر کار حاضر مي‌شوند\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eراندمان کاري بالاتري داشته باشند و...و اينگونه شد كه حالا باشگاه خنده دکتر کاتاريا 2500\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eشعبه در کشورهايي مثل   استراليا، آمريکا، آلمان، سوئد، دانمارک، ايتاليا، نروژ،\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eامارات، سنگاپور و مالزي دارد\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\"\u003E\u003C\/span\u003E.\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan dir=\"rtl\"\u003E\u003C\/span\u003E نگارنده هم غير مستقيم و با واسطه آقاي مجيد پزشكي دوره مربي گري آقاي مادان كاتاريا را طي نموده است....\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E* \u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eیوگای خنده یک روش خاص برای خندیدن است كه به دليل خاصي نياز ندارد، بدون استفاده از جوک و نظایر آن انجام مي شود.\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E*\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E در یوگای خنده، خنده با انجام تمرینات خنده توسط جمع شروع می شود، با تماس چشمی و رفتار کودکانه به تدریج اين تمرينات به خنده واقعی تبدیل می شود.\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; right: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E*\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E علت نامیدن یوگای خنده آنست که در اینجا خنده با تکنیک های تنفس و برخي حركات يوگا ترکیب شده است که باعث می شود اکسیژن بیشتری به بدن و مغز برسد که باعث سلامتی و احساس نشاط و انرژی بیشتر می شود. خنده در واقع يك نوع بازدم است\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E*\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E یوگای خنده بر این اصل علمی استوار است که بدن و مغز نمی تواند تفاوت خنده مصنوعی و خنده حقیقی را تشخیص دهد و بيشتر فواید فیزیکی و روانشناختی، حتي در خنده مصنوعي هم به بدن خواهد رسيد.\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E خنده هم به سرعت قابل سرايت است.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E*\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E غیر از آنکه در باشگاه های خند،ه یوگای خنده انجام می شود، یوگای خنده در موسسات آموزش یوگا، کارخانجات و باشگاه های مختلف ورزشی، مراکز کهنسالان، مدارس و دانشگاه ها و...هم برگزار مي گردد.\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; right: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt;\"\u003Eبودای خندان - هوته ئی یا هوتی\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eبا تشكر از دوست عزيزم آقاي تبكم كه مطلب زير را در يكي از نظرات وبلاگ نوشته بودند:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"background: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eهوتي، ملقب به بوداي خندان، از محبوب‌ترين عرفاي ژاپن است.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\n\u003C\/span\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eمشهور است كه هوتي در طول زندگي عارفانه ي خويش، حتي يك كلمه هم بر زبان نياورد و از زماني كه به نور معرفت و عرفان مشرف شد، تنها شروع به خنديدن كرد و هر گاه كسي از او ميپرسيد: «چرا ميخندي؟» او در جواب بيشتر مي‌خنديد. هوتي در حالي كه فقط مي‌خنديد دهكده ها و شهرها را يكي پس از ديگري پشت سر ميگذاشت.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\n\u003C\/span\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eمردم دور او جمع ميشدند و او همچنان ميخنديد. بتدريج خنده ي او به   ديگران نيز سرايت ميكرد و اشخاص حاضر در جمع يكي يكي به خنده ميافتادند. در نهايت همه مي‌خنديدند ولي نميدانستند چرا. به خود ميگفتند: «مسخره است. اين مرد خل و چل است. اصلاً ما چرا داريم ميخنديم؟» نگران مي‌شدند و با خود مي‌گفتند: «حالا مردم چه فكر ميكنند؟ ما داريم الكي ميخنديم.» با اين وجود، هنگامي كه هوتي شهري را ترك مي‌كرد مردم در انتظار بازگشت مجدد او به سر ميبردند، زيرا تا آن وقت در طول زندگي خويش با اين شدت و حدت نخنديده بودند. آنها احساس ميكردند كه بعد از اين خنده، حواسشان پاك و شفافتر شده است و چشمانشان بهتر ميبيند. احساس ميكردند   كه تمام وجودشان آكنده از نور شده است؛ انگار كه پرده ي سياه سنگيني را از چهره‌ي خود كنار بودند.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\n\u003C\/span\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eبه اين ترتيب هوتي همه ي دهكده ها و شهرها را يكي پس از ديگري پشت سر مي گذاشت و به هر شهري كه ميرسيد، آنجا را سرشار از خنده و شادي مي ساخت. او به مدت چهل و پنج سال تنها يك كار انجام داد، و آن هم خنديدن بود!\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eجالب است كه در ژاپن، از هيچ كس به اندازه ي هوتي با عزت و احترام ياد نميكنند. در هر خانه اي، مجسمه اي از هوتي وجود دارد. او هيچ كاري غير از خنديدن انجام نداد؛ ولي خنده ي او از چنان عمقي سرچشمه ميگرفت كه در وجود هر كس كه آن را ميشنيد برجا مي ماند و   انرژي‌‌اي تازه در وجودش جاري مي‌ساخت.\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003Eزندگي او با زندگي يك آدم معمولي خيلي متفاوت بود. زندگي او چيزي نبود جز خنده اي مستمر. ميگويند كه هوتي حتي گاهي اوقات در خواب هم ميخنديد. او شكمي گنده داشت كه موقع خنديدن تكان ميخورد و بالا و پايين ميرفت. خنديدن براي او به قدري طبيعي و ساده بود كه هر چيزي ميتوانست او را به خنده بيندازد، حتي در خواب ـ چرا كه زندگي، چه در خواب و چه در بيداري، چيزي نيست جز يك كمدي.\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 14pt;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"m1\" dir=\"rtl\" style=\"margin: auto 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cstrong\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt;\"\u003Eدیوان شمس- غزل \u003C\/span\u003E\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E۶۸۳\u003C\/span\u003E\u003C\/strong\u003E\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"color: purple; font-size: 14pt;\"\u003E:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eز خاک من اگر گندم برآید\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan dir=\"ltr\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاز آن گر نان پزی مستی فزاید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eخمیر و نانبا دیوانه گردد\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتنورش بیت مستانه سراید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eاگر بر گور من آیی زیارت\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eتو را خرپشته‌ام رقصان نماید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"mso-bidi-language: FA;\"\u003Eخرپشته=\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eخاك و سنگ قبر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: blue; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمیا بی‌دف به گور من برادر\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: blue; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eکه در بزم خدا غمگین نشاید\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"color: magenta; font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eزنخ بربسته و در گور خفته\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eدهان افیون و نقل یار خاید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبدری زان کفن بر سینه بندی\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eخراباتی ز جانت درگشاید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eز هر سو بانگ جنگ و چنگ مستان\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eز هر کاری به لابد کار زاید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمرا حق از می عشق آفریده‌ست\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eهمان عشقم اگر مرگم بساید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eمنم مستی و اصل من می عشق\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبگو از می بجز مستی چه آید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبه برج روح شمس الدین تبریز\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003Eبپرد روح من یک دم نپاید\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"FA\" style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-language: FA;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"MsoNormal\" dir=\"rtl\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 9pt;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=631\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"right: auto;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/3847180810486415513"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7868300594118491262\/posts\/default\/3847180810486415513"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.mbanani.com\/2013\/05\/4-1989-683.html","title":"بارقه اي از آفتاب (4)"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]}]}});