tag:blogger.com,1999:blog-78683005941184912622024-03-13T16:49:06.474+03:30گاهنوشتهای منصور بنانیوبلاگ دکتر منصور بنانی، روانشناسی، خودشناسی، سبک زندگی، مراقبه و مدیتیشن، یوگاUnknownnoreply@blogger.comBlogger263125tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-58428332544367003652019-05-27T13:33:00.001+04:302019-05-27T13:33:29.182+04:30<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(112,48,160);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">اشتباهات و خرافه هایی که باعث از خود بیگانگی ما شده است</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">وان نفسی که بیخودی؛ باده ی یار آیدت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">آن نفسی که با خودی؛ همچو خزان فسرده ای</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> "مولانا" </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">ریشه اصلی همانند سازی خودمان با افکار و هیجان ها ( و ساختن من مجزا و توهمی از آنها) و در نتیجه از دست دادن اصالت حودمان یعنی همان خود متعالی (بیخودی) چیست؟ چرا ما دچار این از خود بیگانگی وحشتناک شده ایم و در نتیجه خود را اسیر درد و رنج های ناشی از آن کرده ایم؟</span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">چرا ما تغییرات آب و هوای وجودمان (افکار و هیجان ها) را با آسمان وجودمان (خود متعالی و آگاهی ناب) عوضی می گیریم؟ </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">چرا ما امواج خروشان و در حال تغییر اقیانوس زندگی را (موضوعات آگاهی شامل: دیدنی ها، شنیدنی ها، افکار ، هیجان ها، حس های بدنی...) را با اصل زندگی یعنی اقیانوس بیکران هستی (بودن) و آگاهی اشتباه گرفته ایم؟ </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">چرا حتی وقتی به خود شناسی رو می آوریم، باز هم گرفتار منیت جدید می شویم و قادر نیستیم از سطح امواج افکار و هیجان ها پایین تر برویم؟ </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">و حالا بپردازیم به اشتباهات اساسی ذهن ما که موجب گرفتاری ما در چنبره خود خیالی و دور ماندن از خود متعالی شده است:</span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">1</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span> جذابیت امواج ( و به ویژه افکار و هیجان ها) برای ما به قدری است که مجذوب و شیدای آنها شده ایم. تلقین دیگران هم باعث شده که بیش از اندازه به این امواج اهمیت قائل شویم و بر اثر این هیپنوتیزم شدن در موضوعات آگاهی؛ از اقیانوس بیکران آگاهی و بودن که اصالت ما در آن واقع شده است، غفلت ورزیده ایم؛ و تصور من بیننده، من فکر کننده و من دارای احساس و...( که فقط امواج دیگری هستند) را پذیرفته ایم. 2</span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"Arial Unicode MS",sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">واقعی و دائمی پنداشتن امواج ( و به ویژه افکار و هیجان ها) به حدی است که هر فکر و هیجان را جدی و واقعی تلقی کرده و دروغ بودن و توهمی بودن و فانی بودن آنها را باور نداریم. در نتیجه تمامی توجه ما به این امواج و منیت ساختن از آنها است؛ و مجال رها شدن در اقیانوس بیکران آگاهی و بودن را پیدا نمی کنیم... </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> 3</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span> قضاوت و طبقه بندی و تعبیر و تفسیر امواج باعث می شود، برخی امواج فکر و هیجان را بپسندیم و برخی را نپسندیم و در نتیجه به دنبال این هستیم که از وقوع برخی امواج ممانعت کنیم یا بروز آنها را انکار کنیم (افکار و هیجان های منفی) و در آرزوی همیشگی بودن امواج مورد نظرمان (افکار و هیجان های مثبت و مطابق منیت کاذب) له له می زنیم. در صورتی که در عمل قادر به کنترل امواج نیستیم و سرکوب آنها هم بی نتیجه است. این نوع درگیری با امواج هم انرژی ما را هدر می دهد و ما را از رها شدن در اقیانوس بیکران آگاهی محروم می کند. </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> 4</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span> در نهایت شاید بزرگترین اشتباه ما که موجب یکی دانستن خود با امواج می شود و به عبارت دیگر از افکار و هیجان های زودگذر منیت می سازیم (خود این منیت هم فقط یک موج دیگر است) این باور اشتباه است: باور کرده ایم که اگر یک هیجان به حد کافی قدرتمند و شدید باشد یا طولانی مدت در آسمان وجودمان پرسه بزند، آن هیجان هستیم! همین اشتباه را در مورد افکار مرتکب شده ایم: باور کرده ایم که اگر یک فکر به حد کافی قدرتمند و شدید و مورد تایید دیگران هم باشد، یا طولانی مدت در سپهر وجودمان جولان دهد؛ دلیل کافی است برای اینکه خود را معادل آن فکر بپنداریم. </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">به عنوان مثال: اگر موجی در ذهن برخاست که "من زشت هستم" یا احساس زشت بودن کردیم، به دلایل فوق نتیجه می گیریم که پس "من زشت هستم" در صورتی که متوجه نمی شویم که احساس و یا فکر زشتی، موجی است که پدیدار شده و به جای سرکوب و انکار یا غرق شدن در آن، بهتر است با آغوش باز و محبت پذیرفته شده و مشاهده شود. بنابراین، از آن آگاه هستم و از قدرت و شدت و طولانی مدت بودن آن هم آگاه هستم؛ ولی هیچ کدام از این ها موجب نمی شود که خودم را با آن موج ناپایدار یکی کنم و از آن منیت بسازم. احساس و فکر زشتی وجود دارد ولی در واقع هیچ "من زشتی" وجود ندارد. اقیانوس بیکران آگاهی آن قدر وسیع و جا دار و با سعه صدر هست که به همه امواج اجازه بروز می دهد، ولی از این موج ها منیت نمی سازد. اگر به اشتباه، هر منیتی هم که بسازیم فقط یک فکر و یک موج زود گذر دیگر است نه بیشتر. هیج مرکز و من واقعی زشتی وجود ندارد. در واقع از دیدگاه اقیانوس آگاهی هیچ انسان زشتی وجود ندارد... </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">منابع: برگرفته از مطالب و کتابهای محمد جعفر مصفا، جف فوستر، روپرت اسپیرا و مولانا</span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-84223036359739339252018-12-09T22:21:00.000+03:302018-12-09T22:22:33.815+03:30<div dir="ltr"><p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">معجزه تسلیم و رضا</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(112,48,160);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">)</span><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">قفل زفتست و گشاینده خدا دست در تسلیم زن و اندر رضا</span></b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> "مولوی" خود کاذب قفل محکمی است و زمانی که با تسلیم و رضا از خود کاذب عبور می کنی، خدا راهگشای زندگی ات می شود</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>.(</span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">در جستجوی آرامش مباش! در آرزوی حالتی غیر از آنچه اکنون در آن هستی مباش! در غیر اینصورت (و با نخواستن آنچه هستی و خواستن آنچه که نیستی) تو یک تضاد درونی و مقاومت نا آگاهانه در درونت خلق می کنی</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">خودت را بابت اینکه در وضعیت آرامش ( یا خوشبختی، بی ترسی، فقدان نگرانی، رهایی و...) نیستی سرزنش نکن و خودت را ببخش</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>!</span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">هنگامی که دست از این حرص و خواستن آنچه نیست می کشی، و نا آرامی خودت را می پذیری، نا آرامی ات مبدل به آرامش می شود</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span>(به قول مولانا</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>:</span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">جمله بی قراری ات از طلب قرار توست</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">طالب بیقرار شو تا که قرار آیدت</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">جمله بیمرادیت از طلب مراد تست</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">ور نه همه مرادها همچو نثار آیدت</span></b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">)</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">هر چه را که کاملاً می پذیری و اجازه می دهی همانطور که هست باشد، ترا وارد کیفیت رهایی و آرامش می کند (که از قبل در عمق وجودت حاضر بوده است</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>!</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span>)</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span><span lang="DE" dir="LTR" style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24)"> </span><span dir="RTL" style="font-size:12pt"></span><span lang="FA" style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24)"><span dir="RTL"></span>(دو پرسش در اینجا مطرح می شود</span><span dir="LTR" style="font-size:12pt"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24)"><span dir="LTR"></span>:</span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span>*چگونه مطمئن شوی که پذیرش تو کامل بوده است؟</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span>-</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">طوری آن را بپذیر که انگار انتخاب مشتاقانه خودت بوده است</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span>-</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">از خودت بپرس آیا من حاضرم با این حالت-ترس، بی قراری، نا امیدی، نگرانی و...- تا آخر عمرم زندگی کنم؟ اگر صمیمانه پاسخت، آری است، پذیرش و تسلیم تو هم کامل است</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>. </span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span>** آیا این پذیرش به معنای منفعل بودن و تسلیم در مقابل زورگویی و...است؟</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">خیر. پذیرش و تسلیم درونی باعث می شود که به جای واکنش کورکورانه و بی خردانه (که اغلب بی نتیجه هم هست و آلوده به ترس و خشم و حسادت و...)؛ کنش خردمندانه در مقابل چالش های زندگی نشان دهی. وقتی وضعیت روانی خودت و اتفاقات لحظه حال را می پذیری و آن را صمیمانه خواست خدا می دانی، ترس و خشم و بی حوصلگی و تنبلی...در درونت کاهش می یابد و انرژی و قدرت و بردباری لازم برای مقابله با چالش های زندگی و نقص های روانی خودت را پیدا می کنی</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span>)</span><span dir="LTR"></span><span lang="FA" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">و این معجزه تسلیم و رضا است.</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span> </span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">"</span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">مطالب داخل پرانتز توضیحات بیشتر برای ترجمه متن زیر از اکهارت توله در کتاب نیروی حال: بخش، یک راهنمایی برای روشن شدگی معنوی، است" :</span><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="LTR"></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span> </span></p> <p align="right" dir="RTL" style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span><span dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">"Don't look for peace. Don't look for any other state than the one you are in now; otherwise, you will set up inner conflict and unconscious resistance. Forgive yourself for not being at peace. The moment you completely accept your non-peace, your non-peace becomes transmuted into peace. Anything you accept fully will get you there, will take you into peace. This is the miracle of surrender" </span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span></p> <p style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">― Eckhart Tolle, The Power of Now: A Guide to Spiritual Enlightenment</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:"Arial Unicode MS",sans-serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="RTL"></span>.</span><span style="font-size:16pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(24,24,24);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-84190433833236824252018-12-01T15:11:00.001+03:302018-12-01T15:11:43.718+03:30<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">پیام مرگ و راز زندگی</span></b><span dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Rockwell,serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:12.65pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="FA" style="font-family:"Courier New";color:rgb(51,51,51)"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:black">Death is a stripping away of all that is not you. The secret of life is to</span><b><span style="font-size:14pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(51,51,51)"> "die before you die" and find that there is no death. </span></b><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(84,84,84)">Eckhart Tolle</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(99,36,35)">مرگ، هر چه را که تو نیستی از بین می برد. راز زندگی این است: مردن قبل از مرگ و درک اینکه مرگی وجود ندارد.</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">" اکهارت توله "</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:black">هر چه که تو نیستی شامل جسم (حس های بدنی)، ذهن (شامل افکار، هیجان ها و خاطرات) و دریافت های حسی از دنیاست که همگی ناپایدار و موقتی اند. با فرا رسیدن مرگ، همه این موضوعات آگاهی از بین می روند، ولی خود آگاهی ناب، باقی می ماند.</span><span dir="LTR" style="font-family:Rockwell,serif;color:black"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">مرگ جو باشی</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(0,32,96)"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">ولی</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(0,32,96)"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">نه از عجز و رنج </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(0,32,96)"> </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(0,32,96)"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">بلکه </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(0,32,96)"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">بینی </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(0,32,96)"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">در خراب خانه، گنج </span></b><i><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(0,32,96)"> </span></i><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">"</span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">مولوی</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">"</span><span lang="AR-SA" style="font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar"">مرگ جویی</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">"</span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar"">من کاذب</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">"</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar"">به خاطر نرسیدن به خواسته های سیری ناپذیرش و عادت شدید به ملامت خود است. تمایل به خودکشی از آخرین نقشه های خود کاذب و از بدبختی های انسان اسیر دیکتاتوری خود کاذب و افکار و هیجان های وابسته به آن است! و با بینش و درک عمیق نبودن خود کاذب، بسیار متفاوت است. اما از همین درد و رنج مصراع اول با پرسش گری محققانه و خودنگری بی غرضانه، و البته با جدیت و مراقبه مستمر، به مصراع دوم می رسیم: </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar"">وقتی از خود می پرسیم که چه کسی یا چه چیزی در درون مان را ملامت می کنیم؟ ملامت کننده کیست؟ ملامت شونده چه کسی است؟ کسی یا چیزی را پیدا نمی کنیم! فکر یا هیجان را پیدا می کنیم ولی صاحب آن یعنی خود کاذب را خیر! و به مصراع دوم شعر مولانا می رسیم یعنی به هیچ بودن فضای بیکران درون و گنج عظیم</span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">"</span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar"">خود متعالی</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">"</span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">اصل وجود من و درخت انگور</span></b><span dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Rockwell,serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(106,106,106)">مولانا از مرگ قبل از مرگ در جای دیگری این گونه سخن می گوید:</span><span lang="AR-SA" style="font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(106,106,106)"> </span><b style="font-size:11pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">ای خنک آنکس که پیش از مرگ مرد</span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">یعنی او از اصل این رز بوی برد</span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar"">من این افکار، هیجان ها، حس های بدنی، دیدنی ها، شنیدنی ها و... نیستم، زیرا این ها دائماً در حال تغییر ند و با مرگ، خاموش می شوند. ولی آگاهی بیکران که اصل هستی من و این درخت انگور(رز) است، ازلی و ابدی است. نکته جالب اینکه حتی اصل دنیای خارج نظیر بوستان ها و درختان انگور و همه دیدنی ها و شنیدنی ها و بوئیدنی های آن، در فضای بیکران آگاهی است که در عمق جان من حضور دارد! دیدن ، شنیدن، بوئیدن، لمس کردن و چشیدن همه در درون من و در فضای بیکران آگاهی ورای فکر رخ می دهند. خوشا به حال کسی که غرق شدن در موضوعات آگاهی نظیر دیدنی ها، شنیدنی ها، افکار، هیجان ها و...مانع درک او از مرگ پیش از مرگ (یعنی از یک سو آگاهی نسبت نبودن من کاذب و از سوی دیگر درک آگاهی بیکران ورای فکر) نمی شود. </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar"">چنین کسی می فهمد که حتی اصل وجود دنیای بیرون هم، آگاهی بیکران ورای زمان و مکان است، که در عمق جان ما حضور دارد. </span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar""></span></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">صوفیی در باغ از بهر گشاد</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">صوفیانه روی بر زانو نهاد</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">پس فرو رفت او به خود اندر نغول</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">شد ملول از صورت خوابش فضول</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">که چه خسپی آخر اندر رز نگر</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">این درختان بین و آثار و خضر</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">امر حق بشنو که گفتست انظروا</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">سوی این آثار رحمت آر رو</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">گفت آثارش دلست ای بوالهوس</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">آن برون آثار آثارست و بس</span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">باغها و سبزهها در عین جان</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">بر برون عکسش چو در آب روان</span></b></p><p align="right" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">باغها و میوهها اندر دلست</span></b><b><span style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p align="right" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:border-box;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">عکس لطف آن برین آب و گلست</span></b><b><span style="font-size:14pt;font-family:Rockwell,serif;color:rgb(0,32,96)"></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">ای خنک آنکس که پیش از مرگ مرد </span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </p><p dir="RTL" style="margin:0in 0in 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,32,96)">یعنی او از اصل این رز بوی برد</span></b></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-35890315546482646032018-08-06T20:57:00.001+04:302018-08-06T20:57:30.650+04:30<div dir="ltr"> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar""><span dir="RTL"></span><span> </span><span style="color:rgb(112,48,160)">مادر بت ها</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">ریشه و مادر انواع بیشمار<span> </span>بت پرستی های آشکار و پنهان و ریز و درشت که اغلب نادیده گرفته می شوند، چیزی جز خود باختگی و پرستش افکارمان نیست.<span> </span>جالب اینکه</span><span lang="FA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar""> اغلب افکار، مهمل، بیهوده، اتوماتیک و حتی مضر هستند و </span><span lang="FA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar""><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">ما نسبت به اغلب افکارمان کنترلی نداریم و حتی قادر به خاموش کردن آنها نیستیم؛ اما تقریباً هر فکری هم که در ذهن ما می گذرد مطلق می انگاریم<span> </span>و باور می کنیم!، یا حداقل تحت تأثیر شدید آن واقع می شویم و خودمان را با آن یکی می پنداریم...در صورتی که افکار اصل وجود ما نیست و اغلب افکار، از نظر ارزش و اهمیت در حد سرو صدای شکم هستند!!! افکار تلقین شده و اتوماتیکی نظیر من بی عرضه یا با عرضه ام! ، من بدبخت یا خوشبختم! من باید یا نباید این کار را می کردم! و حتی افکاری مانند من پیر یا جوانم! من غمگین یا خشمگین هستم! همگی حول من یا خودی می چرخند که از اساس وجود خارجی ندارد!! به عبارت دیگر پایه زندگی ما بر هویت و منیتی شکل گرفته که وجودش زیر سؤال است و شبحی تخیلی است. من کاذب به قول مولانا </span><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">نیست هست نما ست. اگر فکر را از خود کاذب بگیری، خاموش می شود و می میرد. از این رو لاینقطع، وراجی افکار ادامه دارد تا حیات من کاذب به خطر نیفتد!</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">مغناطیس پر قدرت افکار، چنان ما را به خود مشغول می کنند، که برای درک<span> </span>" شعور ورای فکر لا یتناهی "<span> </span>که<span> </span>" اصل وجود "<span> </span>ماست و از جنس عشق و آگاهی مطلق است، فرصتی باقی نمی ماند...<span> </span>شعور لایتناهی که در کل هستی ریشه دارد، ولی فکر و ذهن محدود ما قادر به<span> </span>درک آن<span> </span>نیست...ولی با همان شعور ورای فکر به راحتی درک می شود:</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">جان شو و از راه جان،<span> </span>جان را شناس </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">یار<span> </span>بینش شو، <span> </span>نه<span> </span>فرزند قیاس<span> </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar""><span> </span>"مولانا<span> </span>"</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">فکر<span> </span>و یا قیاس،<span> </span>با تلفیقی از افکار و هیجان ها ،<span> </span>"خود مجزا و توهمی "<span> </span>بنا نهاده<span> </span>و کورکورانه آن را باور کرده است که البته واقعی نیست و گول زننده است و ما را از درک والاترین نعمت زندگی یعنی خود متعالی محروم کرده است...ولی حتی با پرسش های منطقی و دقیق فکری و ذهنی هم این خود کاذب و<span> </span>متزلزل زیر سؤال می رود و نبودنش فاش می شود! </span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">حال برای درک آن شعور و آگاهی مطلق ورای فکر که تهی بنظر می رسد (تهی از موضوعات آگاهی نظیر افکار، هیجان ها و دیدنی و شنیدنی ها و...)<span> </span>ولی اصل همه مخلوقات و موضوعات آگاهی است، بهتر است قبل از این که فرصت ما با رسیدن مرگ به سر رسد و از وصال این معشوق بی همتا، محروم بمانیم، از دل و جان رو به سوی آن<span> </span>" هستی نیست نما "<span> </span>(خود متعالی یا آگاهی بی انتها)<span> </span>بکنیم و از غرق شدن کورکورانه در<span> </span>" نیست هست نما "<span> </span>(خود کاذب و موضوعات آگاهی نظیر دیدنی ها، افکار، هیجان ها و...)<span> </span>بپرهیزیم...به قول حضرت مولانا در این رباعی زیبا:</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">علمی که ترا گره گشاید بطلب</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">زان پیش که از تو جان برآید<span> </span>بطلب</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar"">آن نیست که هست می نماید بگذار</span></b></p><p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar""> </span></b><b style="font-family:arial,sans-serif;font-size:small"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:13pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">آن هست که نیست می نماید بطلب</span></b></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-12670130486009858932018-07-29T12:23:00.001+04:302018-07-29T12:23:57.117+04:30<div dir="ltr"> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">دوری از<span> </span>حماقت و احمقان درونی و بیرونی <span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)"><span> </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">مطلبی را جایی دیدم به نقل از<span> </span>فروید که:<span> </span>" از مشکلات اصلی ما محاصره شدن به دست ابله هاست."<span> </span>و همینطور از<span> </span>دنیس ویتلی:<span> </span>"<span> </span>از کوته نظران چنان بگریزید که گویی از طاعون گریختهاید، چرا که بادیدگاههای محدود خود، انگیزه های شما را سرکوب خواهند کرد ...!!<span> </span>"<span> </span><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">یاد داستانی از دفتر سوم مثنوی معنوی افتادم،<span> </span>تحت عنوان "<span> </span>گریختن عیسی علیه السلام،<span> </span>فراز کوه،<span> </span>از احمقان"<span> </span>حیفم آمد<span> </span>آن داستان<span> </span>و<span> </span>شرح مختصری از آن<span> </span>را خدمتتان<span> </span>تقدیم نکنم. بنظرم دیدگاه مولانا در این زمینه بسیار ژرف، مفید<span> </span>و<span> </span>کاربردی ست و برای محققین<span> </span>خود شناسی ارزشمند و راهگشاست :</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">ز احمقان بگریز چون عیسی گریخت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">صحبت احمق بسی خونها که ریخت</span></b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">حضرت مولانا در داستان زیر توصیه می کند که همچون عیسی مسیح (ع) از احمق گریزان باشید. از حضرت مسیح نقل است که:<span> </span>" از زنده کردن مردگان ناتوان نشدم<span> </span>ولی<span> </span>از اصلاح<span> </span>احمقان درمانده شدم." </span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">اما پرسش های زیادی در این داستان مطرح می شود که فرد محقق باید خود به جستجوی پاسخ ها همت کند:<span> </span>اینکه احمق کیست و<span> </span>در واقع حماقت چیست؟ جنس و ماهیت و ریشه حماقت در حیطه فکر است یا خارج آن؟ کدام بخش وجود من می تواند احمق باشد؟ حماقت بشر<span> </span>ذاتی<span> </span>یا<span> </span>عرضی است؟<span> </span>آیا حماقت تنها فردی است یا جمعی و جهانی؟<span> </span>آیا حماقت فقط در دیگران وجود دارد یا در درون تک تک ما هم " احمق درونی " یافت می شود؟ حماقت مربوط به "من کاذب" است یا "من متعالی"؟ آیا عدم شناخت این دو من، حماقت است؟ ضرر و زیان حماقت کدام است؟ آیا هزاران جنگ خانمانسوز در طول تاریخ بشریت و میلیون ها کشته،<span> </span>یکی از عوارض این حماقت نیست؟ راه<span> </span>گریز از حماقت چیست؟<span> </span>آیا صرف علم و دانش آکادمیک انسان را از حماقت می رهاند؟<span> </span>آیا دانشمند احمق هم داریم؟ و...<span></span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">مولوی در جای دیگر به ضرورت احتراز و فرار از حماقت درونی<span> </span>هم تأکید داشته است و آن را مشکل تر از فرار از احمق بیرونی می داند:<span> </span><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span> </span><b>میگریزم تا رگم جنبان بود<span> </span><span> </span><span> </span>کی فرار از خویشتن آسان بود؟</b></span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">در جای دیگری مولانا حماقت را "محدودیت"<span> </span>می داند: </span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">ده مرو، ده <span> </span>مرد را احمق کند</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">عقل را بی نور و بی رونق کند</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">در اینجا ده سمبل حصار محدودیت و شهر سمبل لایتناهی و بیکرانگی است. ده محدودیت چیست؟ چه چیزی انسان را محدود، محروم از بزرگترین نعمت و در نتیجه دچار بزرگترین حماقت می کند؟ </span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">اینکه من خودم را جزو یک گروه یا باند بدانم و کورکورانه از آن دفاع کنم و به آن افتخار کنم و ببالم و یا برعکس نسبت به آن احساس حقارت کنم، در هر صورت مرا محدود و در حصار تعصب و نادانی<span> </span>نگه می دارد. بزرگترین محدودیت و حماقت این است که خود را مترادف با موضوعات محدود و زود گذر کنم و جالب اینکه این یکی پنداشتن خود با این موضوعات، فقط در حیطه<span> </span>"یک فکر"<span> </span>است!!! و جالب تر از آن اینکه وجود یا عدم وجود این "من مشترک"<span> </span>در همه این یکی پنداشتن ها<span> </span>زیر سوال است!! :<span> </span></span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">من سوئدی ام. من آنگولایی ام. من کانادای ام. من زن هستم. من مردهستم. من جوانم. من پیرم. من سفید پوستم. من سیاه پوستم. من زشتم. من زیبا هستم. من با عرضه ام. من بی عرضه ام. من دامپزشکم. من نقاشم. من پدرم. من مادرم و.....</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">یکی از ساده ترین باندها و محدودیت ها، گروه دوستان به ظاهر صمیمی است. در کنار برخی فوایدش، اگر آگاه نباشیم، مضرات فراوانی هم دارد: مثلاً باند دوستان نوجوان را در نظر بگیرید که جو و اتمسفر گروه، موجب می شود که به راحتی، کارهای خلاف و مصرف مواد مخدر<span> </span>به اعضاء گروه تحمیل شود و<span> </span>گفتن<span> </span>"نه"<span> </span>در این "باند دوستان"<span> </span>تقریباً غیر ممکن و گناه کبیره است!!!<span> </span>ایراد دیگرش ایجاد دوستی بین خودی و دشمنی با<span> </span>غیر خودی است. در صورتیکه دوستی واقعی<span> </span>بدون قید و شرط است و شامل همه انسان ها و حتی غیر انسان ها هم می شود.</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">ورود به سایر روستا ها ی محدودیت زا:</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">یکی پنداشتن خود (من کاذب) با جنسیت، ثروت، شغل، کشور، مذهب، برچسب های قرار دادی و...تقریبا با هر چیزی که بتوان تصور کرد، ایجاد می شود. در صورتی که اولاً این نوع همانند سازی فکری از اساس اشتباه است، چون من تصوری و تخیلی و کاذبی که همانند سازی به آن نسبت داده می شود، وجود ندارد!!<span> </span>ثانیاً<span> </span>من متعالی که واقعی است، ورای همه این محدودیت ها و روستا هاست.<span> </span>من متعالی، همان آگاهی مطلق ورای فکر است و در این قالبهای محدودیت زا نمی گنجد. در شهر لایتناهی آگاهی مطلق<span> </span>و<span> </span>بیکرانگی و یکی بودن با همه، دو گانگی، تمایز ، دشمنی و<span> </span>ناشادی<span> </span>غایب است.<span></span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">و اما اشاره ای به اصل داستان:</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">عیسی مریم به کوهی میگریخت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">شیرگویی<span> </span>خون او میخواست ریخت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">آدم کنجکاوی از حضرت مسیح (ع) که در حال فرار بود، علت فرارش را می پرسید:</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">از که این سو میگریزی ای کریم؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">نه پی ات شیر و نه خصم و خوف و بیم</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">گفت: از احمق گریزانم<span> </span>برو</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">می رهانم خویش را<span> </span>بندم<span> </span>مشو</span></b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">آن شخص دوباره از حضرت مسیح پرسید که شما که مریض ها را شفا می دهی و مرده ها را زنده می کنی چرا<span> </span>از احمق فراری هستی؟</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">گفت: آخر آن مسیحا نه تویی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">که شود کور و کر از تو مستوی؟</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span> </span>مستوی شدن= بهبود یافتن</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">چون بخوانی آن فسون بر مردهای</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">برجهد<span> </span>چون شیر صید آوردهای</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span> </span>شیر صید آورده= شیری که شکاری پیدا کرده است</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">حضرت مسیح تصدیق می کند که بله من همان مسیح معروف هستم<span> </span>که با خواندن اسم اعظم بر نابینایان و ناشنوایان،<span> </span>آن ها را شفا می دهم، مرده را زنده می کنم و<span> </span>کوه را از هم می شکافم.<span> </span>اما همین معجزه ی اسم اعظم،<span> </span>بر<span> </span>دل احمق تأثیری نمی کند! و علت آن را هم<span> </span>قهر خدا می داند:</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">گفت: آری آن منم.<span> </span>گفتا: که تو</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">نه ز گل، مرغان کنی، ای خوبرو؟</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span> </span><span> </span>اشاره به :<span> </span>از گل<span> </span>پرنده ساختن و به اذن خدا پران شدن آن پرنده<span> </span>( آیه 49 سوره عمران)</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">گفت: آری. گفت: پس ای روح پاک</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">هرچه خواهی میکنی از کیست باک؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">کان فسون و اسم اعظم را که من</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">بر کر و بر کور خواندم شد حسن</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">بر که سنگین بخواندم شد شکاف</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">خرقه را بدرید بر خود تا بناف<span> </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">آن کوه خرقه جسمش را تا ناف آن بشکافت و پاره اش کرد.</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">برتن مرده بخواندم گشت حی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">بر سر لاشی بخواندم گشت شی</span></b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">خواندم آن را بر دل احمق به ود</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span> </span>ود=<span> </span>با ضمه واو<span> </span>و تشدید دال؛<span> </span>دوستی و<span> </span>محبت</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">صد هزاران بار<span> </span>و<span> </span>درمانی نشد</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">گفت: رنج احمقی قهر خداست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">رنج و کوری نیست قهر، آن ابتلاست</span></b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">رنج احمقی<span> </span>قهر خداست<span> </span>در صورتی که بیماری، ابتلا و آزمایش خداست.<span> </span>به عبارت دیگر درد فیزیکی، بیماری و حتی مسائل غیر روانی ریز و درشت فردی و اجتماعی، درد ها و رنج هایی است که می توانند مایه و عامل رشد و تکامل و همدلی آدمی باشند. بیماری و پیری و...جزو طبیعت زندگی است و حتی انسان وارسته از<span> </span>این حماقت اساسی،<span> </span>به مرگ<span> </span>که به ظاهر بزرگترین درد<span> </span>است،<span> </span>لبخند می زند!!<span> </span>اما هویت کاذب فکری جزو طبیعت ذاتی بشر نیست و<span> </span>وصله ای است ناجور!! و رنجی است که ناشی از قهر و دوری از<span> </span>خدا<span> </span>و<span> </span>دوری از<span> </span>فطرت الهی<span> </span>و من متعالی است.</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">رنج اصلی بشر حماقتی است که در هویت و منیت فکری ریشه دارد.<span> </span>اگر آدمی به آن حماقت دچار شود ( که متاسفانه شده است)، دچار توهم اساسی می شود و از هر کاهی کوهی می سازد و البته موجب ضرر و زیان<span> </span>واقعی هم می شود. افسردگی، اضطراب و جنگ و کشتار و...همگی به نحوی، در این معضل اساسی بشر ریشه دارند.<span> </span>مولوی در جای دیگری سبب و علت غم و خسته دلی بشر<span> </span>را نه بیماری و پیری و<span> </span>فقر اقتصادی و...می داند، بلکه<span> </span>ریشه ناشادی و گرفتاری بشر را اسارت فکری و باور کردن<span> </span>منیت کاذب ناشی از آن می داند:</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">جمله خلقان<span> </span>سخره اندیشه اند</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">زان سبب<span> </span>خسته دل و<span> </span>غم پیشه اند</span></b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">در خاتمه توصیه مولانا این است، که از احمق ها چه درونی و چه بیرونی دوری کنید و ریشه خونریزی ها را هم ذکر می کند. البته این به معنای خشونت نسبت به احمقان نیست. در عین احتراز از آن ها در مواردی که خردمندی ایجاب می کند، از درون عشق و محبت خالصانه نسبت به آن ها هم اکیداً توصیه می شود. مولوی در جاهای مختلف بر پرهیز از خشم و کینه تأکید کرده است، زیرا خشم از ریشه های نفسانیت و حماقت است. مولوی صبر و مدارا نسبت به نا اهلان را توصیه نموده است. نظیر: <b>با سیاست های جاهل صبر کن!</b><span> </span>یا : <b>صبر با نا اهل، اهلان را جلاست</b>. یا: <b>ای سلیمان در میان زاغ و باز<span> </span>حِلمِ حق شو با همه مرغان بساز</b><span> </span>و...</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">ز احمقان بگریز چون عیسی گریخت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">صحبت احمق بسی خونها که ریخت</span></b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">اندک اندک آب را دزدد هوا</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">دین چنین دزدد هم احمق از شما</span></b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">در مورد احمق های بیرونی هم این نکته را بایستی مد نظر داشت که افراد دارای<span> </span>فرکانس و سطح انرژی پایین، ناخود آگاه هم که شده مایلند، شما را پایین کشیده و هم سطح خود کنند!!! و انرژی و دین شما<span> </span>را بدزدند. اگر انسان از درون خودباخته حماقت جامعه باشد، گرفتار همان حماقت خواهد شد. مولانا در حای دیگری به ثبات قدم و تکیه بر بینش ناشی از "من متعالی"<span> </span>و عدم خودباختگی در برابر<span> </span>منیت کاذب (که جامعه هم مروج آن است)، دعوت می کند:</span></span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">دﯾﺪ ﺧﻮد ﻣﮕﺬار از دﯾﺪ ﺧﺴﺎن !</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮدارت ﮐﺸﻨﺪ اﯾﻦ ﻧﺎﮐﺴﺎن !</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span dir="RTL"></span><span> </span>جناب حافظ<span> </span>هم در این خصوص توصیه مشابه ای دارد:</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">نخست موعظه پیر می فروش این است<span> </span>که از مصاحب ناجنس احتراز کنید<span> </span></span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">و نکته آخر هم که مولوی در بیان این<span> </span>داستان متذکر می شود این است که:</span><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">آن گریز عیسی نه از بیم بود</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">ایمن است او،<span> </span>آن پی تعلیم بود<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black"><span> </span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:17.3pt;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;font-family:"B Zar";color:black">منبع معانی <span> </span>کلمات در اشعار مولانا: <span> </span>شرح مثنوی معنوی آقای کریم زمانی <span></span></span></p> <br></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-43871632620779213502018-07-06T15:35:00.001+04:302018-07-06T15:35:55.127+04:30<div dir="ltr"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">تحقیق نکرده<span> </span>نا امید نشو!</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"B Zar";color:rgb(51,51,154)"><span> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">دور می بینی سراب و می دوی </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">عاشق آن بینش خود می شوی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">ظاهراً حوادث روزگار، سخنان و رفتار دیگران و...می توانند موجب حال بد ما شوند ولی هیهات که یک حلقه مفقوده ای در این میان هست و در واقع نیست! که همواره نادیده گرفته شده است:</span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">من ناامید هستم...من افسرده ام...من عصبانی هستم...من حسودم...من احساس تنهایی می کنم و... همه این هیجان های رنج آور ( که بی ثبات و ناپایدارند.) که اغلب موجب درد و آسیب بدنی هم می شوند، در یک چیز مشترکند و آن هم<span> </span>"من<span> </span>" است. </span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">در مواردی که قرار است اقدامی برای رفع آن هیجان منفی شود، تمامی توجه به سمت علل و عوامل بیرونی ایجاد کننده آن، سوق داده می شود و همواره تجسس در زیر بنای آن هیجان که<span> </span>"من فرضی "<span> </span>است، نادیده گرفته می شود. زیرا همواره در وجود آن<span> </span>"من " شک یا پرسشی مطرح نشده است و این همان جهل مرکب بنیادین است.</span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">متأسفانه همواره کورکورانه و در ابهام این<span> </span>" من " را پذیرفته ایم و هرگز مانند یک محقق بررسی نکرده ایم که این<span> </span>"من"<span> </span>که نا امید و...شده کیست و چیست؟ آیا سراب است یا آب گوارا و حقیقی؟!</span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">مهمترین تحقیق زندگی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span dir="RTL"></span><span style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span style="font-family:"B Zar";font-size:15pt">برای اجرای این تحقیق عملی و تجربی، هر زمان که هیجان و حالی مانند ناامیدی و...بروز کرد، آستین ها را بالا بزن و جستجو و تحقیق کن که مثلاً چه کسی یا چه چیزی در وجود من،</span><span style="font-family:"B Zar";font-size:15pt"> </span><span style="font-family:"B Zar";font-size:15pt">نا امید شده است؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">آیا بدن می تواند نا امید شود؟<span> </span>...بیچاره بدن برای همدردی و همراهی با آن من کذایی و فرضی، دچار انقباض، حس های بدنی ناخوشایند و انواع درد ها می شود و تمایزی بین من کاذب و واقعی قائل نیست؛ ولی آیا خودش قابلیت نا امید شدن را هم دارد؟ </span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">کدام بخش از بدن یا کدام حس بدنی در حال تغییر، آن "من کذایی" است؟</span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">آیا فکر می تواند نا امید شود؟<span> </span>فکر قابلیت و قدرت نا امید شدن را ندارد. فکر اغلب استدلالش را بر اساس من فرضی می چیند. و بر اساس ایمان کورکورانه به آن<span> </span>"من" ،<span> </span>ادعاهایی را مطرح می کند و با<span> </span>مثلاً<span> </span>"هیجان ناامیدی " همراهی می کند، افکار، بی ثبات و نا پایدارند. کدام فکر نا امید شده است؟</span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span dir="RTL"></span><span style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">کدام فکر آن من کذایی است، که همه این هیجان ها به خاطر او بر انگیخته شده است؟</span></span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">آیا هیجان برانگیخته شده، آن "من کذایی" و به قول آقای مصفا، موصوف همه صفت هاست؟ هیجان ،خود معلول است. در این تحقیق وقتی خود هیجان را هم بررسی می کنی، می بینی که هیجان منهای افکار همراهش و در سکوت درون، تنها ارتعاش یا انرژی است. در واقع هیجان<span> </span>ترکیبی از فکر و حس بدنی است و بدون این دو تغییر کرده و محو می شود. بنابراین، آیا در واقع هیجان قدرت نا امید شدن را دارا می باشد؟</span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span dir="RTL"></span><span style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">کدام هیجان<span> </span>"آن من کذایی " است که همه هیجان ها به خاطر و برای<span> </span>او ست.<span> </span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">در این تحقیق تجربی، وقتی " من " و پایه و اساس هیجان ها و صفت ها را زیر نورافکن مشاهده گری قرار می دهی، تاریکی من کاذب محو می شود و با محو آن، هیجان های منتسب به آن هم فرو می ریزد. </span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">به همین دلیل است که من کاذب<span> </span>از دیده شدن مستقیم و بینش حقیقی بیش از همه چیز می هراسد و از این تحقیق اساسی و مهم زندگی با حیله های مختلف رو گردان است. من کاذب عاشق کژ بینی و بینش ناقص و کورکورانه خویش است، تا دیده نشود و سراب را آب گوارا نشان دهد.<span> </span>لحظات نا امیدی، لحظات گرانبهایی برای این تحقیق اساسی زندگی است. به سراب نزدیک و نزدیک تر شو و با تمام وجود سراب را با چشم باز ببین.<span> </span></span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">فرصت فرار و دور شدن را به من کاذب نده...</span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">پاداش این تحقیق شجاعانه، بیدار شدن از خواب خود کاذب و درک و لمس و نزدیک شدن به من متعالی و فطرت اصیل انسانی است. من متعالی و بی انتها و بدون شکلی که واجد چندین خصلت بنیادین است: سکوت درون، آگاهی از هر تجربه ای، آرامش، تعادل و هماهنگی، عشق بی قید و شرط و شادی مطلق و بدون دلیل ظاهری، بی رنگی مطلقی که هیچ رنگی (نا امیدی، خشم، حسادت و...) به خود نمی گیرد.</span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">رحمت بیحد روانه هر زمان</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">خفتهاید از درک آن ای مردمان</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">جامه ی خفته خورد از جوی آب</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">خفته اندر خواب جویای سراب</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">مولوی در بیت آخر تمثیل بسیار جالبی آورده: فردی در کنار جوی آب خوابیده و لباسش از آب (من متعالی) خیس است ولی خودش در خواب جویای سراب<span> </span>(خواسته ها و رفع رنج های منیت کاذب) است! </span><span dir="LTR" style="font-size:15pt;line-height:115%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <br></div> Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-62607518975972705662018-04-13T21:02:00.001+04:302018-04-13T21:02:28.292+04:30<div dir="ltr"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"> </p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">مادر<span> </span>الیناسیون ها!</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">حق همی خواهد که تو زاهد شوی</span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span> </span>تا غرض بگذاری و شاهد شوی </span></b><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span> </span>مولانا</span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:black">تفاوت اینکه به قول میشائیل سینگر، خود را گوینده یا شنونده صدای سر بدانی چیست؟</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar""><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>مادر الیناسیون ها و یا ریشه از خود بیگانگی ها جیست؟</span><span dir="LTR" style="font-size:14pt"><span></span></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 10pt 0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Symbol"><span>·<span style="font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">وقتی</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""> خود را گوینده صدای سر یا فکر کننده، می دانی، آن صدا ها را خودی تلقی کرده و با آن ها یکی شده ای. در واقع آن بیگانه ی توهمی (دو ویژگی افکار زائد یا منیت فکر کننده، از نظر محمد جعفر مصفا) را خودت می دانی. در نتیجه تمامی سخنانش را جدی گرفته و کورکورانه می پذیری و بر اساس آن ها احساس و هیجان درونی یا حالت، دگرگون شده و رفتار و گفتارت شکل می گیرد. و می کنی آنچه نباید بکنی! و اغلب بر اساس یک سری از افکار دیگر از کرده خود پشیمان خواهی شد!<span> </span>در این طرز برخورد با اندیشه ها، به اشتباه خود واقعی ات را فکر کننده می پنداری!</span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%"><span> </span></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 10pt 0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Symbol"><span>·<span style="font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">اما</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""> وقتی به صدای سر آگاه هستی و خود را شنونده آن صدا ها می دانی، در واقع به بیگانه بودن و توهمی بودن آن صداها واقفی. خودت را با آن ها یکی نمی کنی، و نسبت به آن ها بدون تعصب نگاه می کنی. شرطی شدگی آن ها را می دانی و می دانی که اغلب این صدا ها ناشی از تلقینات گروه زیادی از مردم، از بدو تولد و حتی قبل از آن است. </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 35.65pt 10pt 0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">در این حالت طوفان ذهنی داخل سر می تواند مفید هم باشد؛ زیرا تو به عنوان آگاه و شاهد بی غرض، بدون سو گیری خاص، فادری که بهترین فکر را انتخاب کنی و بر اساس آن عمل نمایی و به بیشمار افکار مضر و بی فایده، اهمیت ندهی و خودت را در آن ها گم نکنی. در این شیوه برخورد با افکار، به درستی خود واقعی ات ، یعنی آگاهی را درک کرده ای. </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 10pt 0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Symbol"><span>·<span style="font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">در فیلم وکیل مدافع شیطان، شیطان در پاسخ به اعتراض افراد گول خورده به درستی می گفت: من فقط به شما پیشنهاداتی دادم، این شما بودید که کورکورانه از آن ها استقبال کرده و آن ها را به احساس و هیجان و گفتار و رفتار تبدیل کردید. ولی همواره این آزادی را داشتید که به پیشنهاداتم عمل نکنید. </span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%"><span> </span></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 10pt 0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Symbol"><span>·<span style="font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">تنها</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""> زمانی می توانیم به پیشنهادات درون سر عاقلانه پاسخ دهیم و از آزادی درونی برخوردار باشیم که در صندلی آگاه و ناظر بیطرف افکار<span> </span>نشسته باشیم؛ نه در وضعیت گوینده افکار و<span> </span>غرق شدن در آن ها<span> </span>و یکی پنداشتن خود با آن ها.</span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 10pt 0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Symbol"><span>·<span style="font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">به</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""> عنوان روشنفکر واقعی، از الینه شدن (از خود بیگانگی و یا از خود بیخود شدن!) در افکار بپرهیزیم.</span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 10pt 0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Symbol"><span>·<span style="font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">از</span><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""> همین روست که مولانا حاکمیت و تسلط خودش را بر اندیشه، به تسلط بنا یا معمار بر ساختمان تشبیه کرده است (بنی در شعر مولانا؛ یعنی ساختمان یا بنا). مصالح ساختمانی ابزاری<span> </span>مطیع معمار هستند که با نظر معمار شکل می گیرند و نیاز انسان را به سر پناه بر طرف می کنند، همانطور خیلی بهتر خواهد بود که افکار هم فقط ابزاری مطیع و مفید باشند که نیاز حل کردن مسائل انسان را برطرف کنند و اگر غیر از این باشد، انسان در اسارت فکر، از درون محکوم<span> </span>و زندانی خواهد بود. مانند معماری که اگر به فرض، مصالح ساختمان نافرمانی کنند و نظیر فیلم های تخیلی بر معمار مسلط شوند! نه تنها نیاز به سرپناه بر طرف نمی شود، بلکه انسان، زندانی ساختمان نافرمان خواهد شد! ولی زندانی که میله هایش در درون باشد، بسی رنج آور تر است. حریت و آزادگی درونی در سایه ی مشاهده گری بدون غرض افکار، حاصل می آید. :<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span> </span>حاکم اندیشهام محکوم نی</span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Rockwell,serif"><b><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span> </span>زانکه بنا حاکم آمد بر بنی </span></b><span lang="FA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span> </span>"مولانا "<span></span></span></p> <br><p></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-7473021802544279522017-12-13T21:39:00.001+03:302017-12-13T21:39:16.536+03:30<div dir="ltr"><p class="gmail-msonormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">آگاهی ورای فکر و عشق لایتناهی</span></b><span dir="LTR" style="font-size:10pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="gmail-msonormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">گوش کن، محبوب بسیار عزیزم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>!</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:10pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma,sans-serif;border:1pt none windowtext;padding:0cm">(قسمت دوم)<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">ادامه مطالب ویدئوی ذکر شده در قسمت قبلی، شامل ترجمه انگلیسی هانری کربن از نوشته های ابن عربی و ترجمه آزاد آن به فارسی تقدیم می گردد. (آن ویدئو در کانال تلگرامی این سایت در دسترس است ) </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="LTR"></span>:</span><span dir="RTL"></span><span style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span> <span lang="FA"><span></span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span> </span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">For you my delights surpass all other delights</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>. </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">And the pleasure I procure you surpasses all other</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">pleasures. For you I am preferable to all other good things</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>, </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span> </span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">I am Beauty. I am Grace. Love me, love me alone</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>. </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Love yourself in me, in me alone</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>. </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Attach yourself to me, No one is more inward than I</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>. </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Others love you for their own sakes, I love you for yourself</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>. </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">And you, you flee from me</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>. </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Dearly beloved</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>! </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">You cannot treat me fairly. For if you approach me, It is because I have approached you. I am nearer to you than yourself, Than your soul, than your breath. Who among creatures. Would treat you as I do</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>? </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">I am jealous of you over you. I want you to belong to no other</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>, </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Not even to yourself. Be mine, be for me as you are in me</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>. </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Though you are not even aware of it</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>. </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Dearly beloved</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>! </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Let us go toward Union. And if we find the road. That leads to separation</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>, </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">We will destroy separation. Let us go hand in hand. Let us enter the presence of Truth. Let it be our judge and imprint its seal upon our union</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">For ever. <span></span></span></p> <p style="line-height:21.6pt;vertical-align:baseline"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span>)</span><span style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Ibn Arabi translated to english by Henry Corbin<span dir="RTL"></span><span lang="FA" dir="RTL"><span dir="RTL"></span>(</span><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span> </span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">تو سزاوار و شایسته درک و دریافت عشق و شادی لایتنهاهی من هستی که در ورای همه وابستگی ها و لذت های دیگر قرار دارد و نسبت به همه آنها والاتر است.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">شادمانی که من به تو عرضه می کنم قابل مقایسه با لذت ها و خوشی های دیگر نیست.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">من در مقایسه با همهء چیزهای خوب ولی زود گذر دنیا، برای تو بهترم. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">به قول حضرت مولانا؛ عشق ناب الهی از غم و شادی های زودگذر دیگر برتر است و همواره سبز و تر و جاودانه است:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">باغ سبز عشق کو بی منتهاست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">جز غم و شادی درو بس میوههاست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">عاشقی زین هر دو حالت برترست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">بی بهار و بی خزان، سبز و ترست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">محبوب بسیار عزیزم!</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">من زیبایی مطلق هستم.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">من برکت بی انتها هستم.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">به من عشق بورز، تنها مرا عاشق باش.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">عاشق خودت باش، از طریق من و تنها از طریق من و در من.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">خود متعالی ات را به من وصل کن! یا به عبارت بهتر از طریق خود متعالی ات به وصال من نائل شو!</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">هیچکس بیش از من در اعماق درونت جای ندارد.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">دیگران ترا برای منافع خودشان دوست دارند.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">و من ترا به خاطر خودت دوست دارم.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">ولی تو، تو از من گریزانی!</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">محبوب بسیار عزیزم!</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">تو با من منصفانه رفتار نمی کنی.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">زمانی هم که به من نزدیک می شوی، در حقیقت به این دلیل است که من به تو نزدیک شده ام. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">من به تو، از خودت نزدیکترم!</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">از روحت و از دم و بازدم و نفس هایت، به تو نزدیکترم!</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">چه کسی در بین مخلوقات همانند من با تو رفتار می کند؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">من به تو حسادت می ورزم. نه تنها دوست ندارم به دیگری تعلق خاطری داشته باشی، بلکه حتی نمی خواهم به خود کاذبت، افکار و هیجان های زودگذرت هم وابسته باشی. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">نسبت به همه موضوعات زود گذر آگاهی در عدم و نیستی باش و از غرق شدن درآن ها دوری کن! در عمیق ترین قسمت های وجودت و در آگاهی ناب ورای فکر، آرام بگیر. تنها از طریق درک این یگانه عشق حقیقی است که می توانی از صمیم دل به دیگران عشق بورزی و خالصانه و بدون قید و شرط به آن ها خدمت کنی! </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">متعلق به من باش، برای من باش! همانطور که بودن خود متعالی ات و فطرت پاکت از من و در من است. هر چند خودت این را نمی دانی و حتی از اصالت خودت آگاه نیستی! و آن را فراموش کرده ای.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">محبوب بسیار عزیزم!</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">بگذار در مسیر وحدت و یگانگی گام برداریم.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">و اگر راهی را پیدا کردیم که به دوئیت و جدایی ختم می شود، آن را محو و نابود کنیم.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">بگذار دست در دست هم، در فضای لایتناهی حقیقت مطلق و آگاهی و بودن و حضور ناب وارد شویم.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160);background:rgb(255,251,228)">بگذار این یگانگی و وحدت الهی، قضاوت و مهر تأیید ملکوتی ما و پیمانی ازلی و ابدی باشد.</span></b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">[ابن عربی؛ ترجمه شده به انگلیسی توسط هانری کربن] </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="RTL"></span> <span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:21.6pt;vertical-align:baseline;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar";color:black;background:rgb(255,251,228)">واژه های کلیدی: </span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;color:black;background:rgb(255,251,228)"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar";color:black;background:rgb(255,251,228)">ابن عربی، هانری کربن، عشق، وحدت وجود، خود کاذب، آگاهی ورای فکر (خود متعالی.<span></span></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-47464881793014272162017-12-11T00:22:00.001+03:302017-12-11T00:22:19.894+03:30<div dir="ltr"><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">آگاهی ورای فکر و عشق لایتناهی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">گوش کن، محبوب بسیار عزیزم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>!<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar""><span> </span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar"">شعر گونه زیر را به زبان انگلسی در یک ویدئو کوتاه (حدود شش دقیقه ای) از یوتیوپ به آدرس</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=zEroIpr2Yes">https://www.youtube.com/watch?v=zEroIpr2Yes</a><span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar"">دیدم بسیار الهام بخش و زیبا بود. ترجمه آزادی (یا ترجمه به همراه تفسیر مختصر) از آن را در اینجا تقدیم می کنم. امیدوارم مقبول دوستان بیفتد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar"">ترجمه نیمه دوم ویدئو بماند برای بعد، البته اگر عمری بود و فرصتی. اگر از دوستان کسی می تواند دانلود این ویدئو را هم برایم بفرستد، ممنون می شوم تا برای آنها که به یوتیوب دسترسی ندارند، در کانال بگذارم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">What follows is not a poem of Ibn 'Arabi, but part of a chapter from the Kitab al-Tajalliyat. However, since it was translated in the form of a poem by Henry Corbin in Creative Imagination in the Sufism of Ibn 'Arabi, it has become deservedly famous.<span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span> </span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">Listen, O dearly beloved! <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">I am the reality of the world, the centre of the circumference, <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">I am the parts and the whole. <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">I am the will established between Heaven and Earth, <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">I have created perception in you only in order to be the <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">object of my perception. <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">If then you perceive me, you perceive yourself. <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">But you cannot perceive me through yourself, <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">It is through my eyes that you see me and see yourself, <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">Through your eyes you cannot see me. <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span> </span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">Dearly beloved! <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">I have called you so often and you have not heard me <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">I have shown myself to you so often and you have not <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">seen me. <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">I have made myself fragrance so often, and you have <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">not smelled me. <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">Savorous food, and you have not tasted me. <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">Why can you not reach me through the object you touch <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">Or breathe me through sweet perfumes? <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">Why do you not see me? Why do you not hear me? <span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;line-height:normal"><span style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif">Why? Why? Why?<span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar"">آنچه در ادامه می آید، ترجمه شعری از ابن عربی نیست، بلکه بخشی از یک فصل از کتاب " تجلیات " اثر ابن عربی است. با این حال، این مناجات عاشقانهء ابن عربی، در کتاب " تخیل خلاقانه در تصوف ابن عربی " اثر هانری کربن (استاد دانشگاه سوربن پاریس و دانشگاه تهران، 1903-1978) و در قالب شعر به انگلیسی ترجمه شده است و آن را تبدیل به اثری الهام بخش نموده که سزوارانه به شهرت هم رسیده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span> </span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">گوش کن، محبوب بسیار عزیزم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>!<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span> </span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">من واقعیت جهان و مرکز همه چیز هستم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">من اجزای در کثرت و کل در وحدت هستم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">من شور و شوق و اراده استقرار یافته در بین زمین و آسمان و افلاک هستم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span> </span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">من فقط به این دلیل توانایی کشف و شهود و آگاهی ورای فکر را در تو خلق کردم، که موضوع ادراک من واقع شود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>. <span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">اگر پس از آن، به درک و شهود من نائل شوی، در واقع خودت را کشف کرده ای</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span> </span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">اما؛ تو نمیتوانی از طریق خود کاذبت، به ادراک من نائل شوی</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>!<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">تنها از طریق چشمان من است که به کشف و شهود من و همچنین کشف و شهود خودت، نائل خواهی شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">از طریق چشمان خود کاذبت، هرگز نمیتوانی مرا شهود نمایی</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span> </span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">محبوب بسیار عزیزم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>!<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span> </span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">من بارها تو را صدا زده ام، ولی مرا نشنیده ای</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">من بارها خود را به تو نشان داده ام، ولی مرا مشاهده نکرده ای</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>. <span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">من بارها رایحهء عطر های دل انگیز را به سویت گسیل داشته ام ولی از خلال آن ها مرا شهود نکرده ای</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>. <span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">من بارها، انواع میوه های رنگارنگ و شگفت انگیز و غذا های خوش طعم را به تو عرضه داشته ام، ولی افسوس که از طریق آنها متوجه من نشده ای</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">چرا از طریق حس لامسه و جیزهایی که لمس می کنی به من نرسیده ای؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">یا از طریق فرو بردن نفس هایی که با عطرهای دل انگیز، مست کننده شده اند، به من نزدیک و نزدیک تر نشده ای؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span> </span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">چرا مرا نمی بینی؟</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">چرا مرا نمی شنوی؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">چرا؟ چرا؟چرا؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span> </span></span></p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"> </p><p class="gmail-MsoNormal" dir="RTL" style="margin:8.4pt 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar"">واژه های کلیدی:</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.5pt;font-family:"B Zar""> ابن عربی، هانری کربن، عشق، وحدت وجود، خود کاذب، آگاهی ورای فکر (خود متعالی).</span><span dir="LTR" style="font-size:14.5pt;font-family:Verdana,sans-serif"><span></span></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-31510799764627422022017-11-10T16:30:00.001+03:302017-11-10T16:30:23.780+03:30<div dir="ltr"><p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">تجربه آگاهی ورای فکر (خود متعالی) در مقابل افکار مقایسه گر، رقابت جو، غیبت کننده و اسیر خود باختگی به قضاوت ها (خود کاذب)<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"B Zar";color:black"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">هین کژ و راست میروی، باز چه خوردهای؟ بگو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">مست و خراب میروی، خانه به خانه کو به کو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">با که حریف بودهای؟ بوسه ز که ربودهای؟</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">زلف که را گشودهای؟ حلقه به حلقه مو به مو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(64,49,82)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">نی، تو حریف کی کنی؟ ای همه چشم و روشنی</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">خفیه روی چو ماهیان، حوض به حوض، جو به جو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">راست بگو، به جان تو، ای دل و جانم آن تو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">ای دل همچو شیشهام، خورده می ات، کدو کدو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(64,49,82)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">راست بگو نهان مکن، پشت به عاشقان مکن</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">چشمه کجاست تا که من، آب کشم سبو سبو؟</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">در طلبم خیال تو دوش میان انجمن</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">مینشناخت بنده را مینگریست رو به رو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">چون بشناخت بنده را، بنده کژرونده را</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">گفت: بیا به خانه، هی، چند روی تو سو به سو؟</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">عمر تو رفت در سفر، با بد و نیک و خیر و شر</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">همچو زنان خیره سر، حجره به حجره، شو به شو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">گفتمش: ای رسول جان ای سبب نزول جان</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">ز آن که تو خوردهای بده، چند عتاب و گفت و گو؟</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">گفت: شرارهای از آن گر ببری سوی دهان</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">حلق و دهان بسوزدت، بانگ زنی: گلو! گلو!</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">لقمه هر خورنده را، درخور او دهد خدا</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">آنچه گلو بگیردت، حرص مکن، مجو، مجو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">گفتم: کو شراب جان؟ ای دل و جان فدای آن</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">من نهام از شتردلان، تا برمم به های و هو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">حلق و گلو بریده با، کو برمد از این ابا</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">هر کی بلنگد او از این، هست مرا عدو عدو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">دست کزان تهی بود، گر چه شهنشهی بود</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">دست بریدهای بود، مانده به دیر، بر سمو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">خامش باش و معتمد، محرم راز نیک و بد</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">آنک نیازمودیش، راز مگو به پیش او</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">معانی لغات و ابیات: <span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">خفیه: نهان و پنهانی، مخفی. ؛ کدو و می: در قدیم در کدوی خالی و خشک شده، شراب می انداخته اند. کدو در اینجا به معنای کوزه و کدو کدو یعنی چندین کوزه. ؛ شوبه شو: شوهر به شوهر ؛ لقمه هر خورنده را، درخور او دهد خدا : به احتمال زیاد اقتباس از آیه ششم، سوره هود است: ( و ما من دابه فی الارض الا علی الله رزقها: هیچ جنبنده ای در زمین نیست مگر آنکه روزی او بر خداوند است.). شتردل: ترسو ؛ حلق و گلو بریده با، کو برمد از این ابا: بریده باد حلق و گلوی کسی که از این آش، فراری باشد! (ابا به معنای آش است. چنان که مخفف آن در شوربا و... آمده است.) ؛ دست بریدهای بود، مانده به دیر، بر سمو: دیر صومعه معنی شده و سمو با ضمه س و م، به معنای بلندی و سکو. در جای دیگر دیر به معنای دیرگاه آمده است. <span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span> </span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:black">کلمات کلیدی:</span></b><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black"> </span></b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:black">مولوی، اصالت انسان، توهم خود، مراقبه.</span><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">منابع: </span></b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black"><span dir="RTL"></span>1-سایت گنجور: </span><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">غزل 2145 دیوان شمس اثر مولانا<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">2-</span><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">کتاب انسانم آرزوست (شرح غزلیات مولانا)؛ اثر بهاء الدین خرمشاهی<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span> </span></span></p> <span lang="FA" dir="RTL" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar";color:black;background:rgb(255,251,228)">منصور بنانی</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:Rockwell,serif;color:black;background:rgb(255,251,228)"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;background:rgb(255,251,228)"><a href="https://t.me/avazedoust"><span style="color:rgb(135,96,57)">https://t.me/avazedoust</span></a></span><br></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-78268627780558345172017-11-10T16:27:00.001+03:302017-11-10T16:27:27.438+03:30<div dir="ltr"><p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">تجربه آگاهی ورای فکر (خود متعالی) در مقابل افکار مقایسه گر، رقابت جو، غیبت کننده و اسیر خود باختگی به قضاوت ها (خود کاذب)<span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"B Zar";color:black"><span> </span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">هین کژ و راست میروی، باز چه خوردهای؟ بگو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">مست و خراب میروی، خانه به خانه کو به کو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">با که حریف بودهای؟ بوسه ز که ربودهای؟</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">زلف که را گشودهای؟ حلقه به حلقه مو به مو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(64,49,82)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">نی، تو حریف کی کنی؟ ای همه چشم و روشنی</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">خفیه روی چو ماهیان، حوض به حوض، جو به جو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">راست بگو، به جان تو، ای دل و جانم آن تو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">ای دل همچو شیشهام، خورده می ات، کدو کدو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(64,49,82)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">راست بگو نهان مکن، پشت به عاشقان مکن</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">چشمه کجاست تا که من، آب کشم سبو سبو؟</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">در طلبم خیال تو دوش میان انجمن</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">مینشناخت بنده را مینگریست رو به رو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">چون بشناخت بنده را، بنده کژرونده را</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">گفت: بیا به خانه، هی، چند روی تو سو به سو؟</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">عمر تو رفت در سفر، با بد و نیک و خیر و شر</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">همچو زنان خیره سر، حجره به حجره، شو به شو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">گفتمش: ای رسول جان ای سبب نزول جان</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">ز آن که تو خوردهای بده، چند عتاب و گفت و گو؟</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">گفت: شرارهای از آن گر ببری سوی دهان</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">حلق و دهان بسوزدت، بانگ زنی: گلو! گلو!</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">لقمه هر خورنده را، درخور او دهد خدا</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">آنچه گلو بگیردت، حرص مکن، مجو، مجو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">گفتم: کو شراب جان؟ ای دل و جان فدای آن</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">من نهام از شتردلان، تا برمم به های و هو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">حلق و گلو بریده با، کو برمد از این ابا</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">هر کی بلنگد او از این، هست مرا عدو عدو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">دست کزان تهی بود، گر چه شهنشهی بود</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">دست بریدهای بود، مانده به دیر، بر سمو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">خامش باش و معتمد، محرم راز نیک و بد</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">آنک نیازمودیش، راز مگو به پیش او</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:36pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span> </span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">معانی لغات و ابیات: <span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">خفیه: نهان و پنهانی، مخفی. ؛ کدو و می: در قدیم در کدوی خالی و خشک شده، شراب می انداخته اند. کدو در اینجا به معنای کوزه و کدو کدو یعنی چندین کوزه. ؛ شوبه شو: شوهر به شوهر ؛ لقمه هر خورنده را، درخور او دهد خدا : به احتمال زیاد اقتباس از آیه ششم، سوره هود است: ( و ما من دابه فی الارض الا علی الله رزقها: هیچ جنبنده ای در زمین نیست مگر آنکه روزی او بر خداوند است.). شتردل: ترسو ؛ حلق و گلو بریده با، کو برمد از این ابا: بریده باد حلق و گلوی کسی که از این آش، فراری باشد! (ابا به معنای آش است. چنان که مخفف آن در شوربا و... آمده است.) ؛ دست بریدهای بود، مانده به دیر، بر سمو: دیر صومعه معنی شده و سمو با ضمه س و م، به معنای بلندی و سکو. در جای دیگر دیر به معنای دیرگاه آمده است. <span></span></span></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span> </span></span></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:black">کلمات کلیدی:</span></b><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black"> </span></b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar";color:black">مولوی، اصالت انسان، توهم خود، مراقبه.</span><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black"><span></span></span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">منابع: </span></b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black"><span dir="RTL"></span>1-سایت گنجور: </span><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">غزل 2145 دیوان شمس اثر مولانا<span></span></span></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">2-</span><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:black">کتاب انسانم آرزوست (شرح غزلیات مولانا)؛ اثر بهاء الدین خرمشاهی<span></span></span></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span> </span></span></p><p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"> </p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar";color:black;background:rgb(255,251,228)">منصور بنانی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:16pt;line-height:115%;color:black;background:rgb(255,251,228)"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;background:rgb(255,251,228)"><a href="https://t.me/avazedoust"><span style="color:rgb(135,96,57)">https://t.me/avazedoust</span></a></span><b><span dir="LTR" style="font-size:22pt;line-height:115%;font-family:IranNastaliq,serif"><span></span></span></b></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-4828934224125957812017-10-12T16:02:00.001+03:302017-10-12T16:02:29.878+03:30<div dir="ltr"><div style="text-align:right"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:28pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(112,48,160)">هوش معنوی نیازی جدی برای حمایت از محیط زیست <span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">بنظر می رسد که تا بشر به اصالت خودش یعنی هوشیاری ورای فکر پی نبرد و از این هوش سرشار هیجانی و معنوی سیراب نشود، نمی تواند احساس عمیق یک بودن با طبیعت را تجربه کند و در نتیجه اولویت اصلی اش حفاظت از فطرت پاک درون و طبیعت و محیط زیست خدا داد بیرون، نخواهد بود. البته همین تفکیک دنیای اصغر درون از دنیای اکبر بیرون از توهمات منیت کاذب بشر است و موجب آسیب به بشر و طبیعت شده است.</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:28pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">با کمی تعقل پی می بریم که دنیا و طبیعت بیرون، بسیار نزدیک تر و درونی تر از آن است که تصور می کنیم. اگر این انگشت دستم، یا حتی دست و پایم نباشند باز هم امکان زنده بودنم بسیار زیاد است؛ اما اگر آن خورشید عالمتاب که به ظاهر بیرون از وجودم و آن هم خیلی دور از من قرار دارد، یا درختان زیبای بیرون از وجودم یا اتمسفری که نفس می کشم یا... نباشند محال است زنده بمانم! پس طبیعت به ظاهر دور و بیرون از من (خود کاذب و مجزا)، انگار جزوی از جان من (خود متعالی) است! </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">زمانی که از غوغای شهر به مهمانی سکوت طبیعت می رویم؛ چرا احساس غریبه بودن نداریم؟ زیبایی و طراوت طبیعت پاک و ساخته مستقیم خداوند بخشی از وجود ما را به وجد می آورد و نوازش می کند. در مقابل هیاهوی شهر پر است از افکار و هیجان های منفی و کاذب ساخته خود کاذب بشر! حتی ساختمان ها و ترافیک و سایر مصنوعات ساخت بشر هم و زباله ها و آلودگی ها، اغلب با این افکار و هیجان های منفی سازگاری پیدا کرده اند...</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">این روزها هشدار های جدی برای ضرورت حیاتی حفظ محیط زیست از سراسر دنیا به گوش می رسد. جدا پنداشتن خود از محیط زیست به علت اسارت در زندان افکار محدود بشر و بی اعتنایی و جفای بشر در طول اعصار به محیط زیست و موجودات جاندار و بیجان آن، دارد کار دستش می دهد. بنظر می رسد که حداقل تعدادی از آدمها به اهمیت حفظ محیط زیست پی برده اند و اقدامات مثبت زیادی آغاز شده است. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">با وجود همه این اقدام ها، بدون تجربه هوشیاری ورای فکر یا شهود درونی یا سکوت ذهنی ناشی از مشاهده گری افکار و هیجان ها و حس های بدنی، و مسلح شدن به این هوش معنوی معجزه گر، یکی بودن با همه موجودات جاندار و موجودات به ظاهر بیجان، عمق و غنا و جدیت پیدا نمی کند. در نتیجه حمایت واقعی از محیط زیست جدی گرفته نمی شود. درک این هوشیاری ناب جاری در همه کائنات، بدون خودنگری ژرف امکان ندارد. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">زمانی که اسیر هویت فکری یا خود کاذب هستم؛ تمامی توجه ام در افکار و هیجان های منفی و متضاد و انواع سرگرمی های تخدیر کننده گیر افتاده است و خودم را هم دوست ندارم ، آن گاه چگونه می توانم دیگر انسان ها و یا دیگر موجودات و محیط زیست را (فرا تر از شعار سطحی) دوست داشته باشم؟ به قول مولانا:</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)">چون که هر دم راه خود را می زنم با دگر کس سازگاری چون کنم؟ </span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">انگار قدرت کاذب و جاذبه مغناطیسی گونه ی افکار و هیجان هایی نظیر خشم، حسادت، رقابت دیوانه وار، غرور ، نا شادی و...و سایر مصنوعات و تکنولوژی بشر، موجب شده که تمامی هوش و حواس و عمر و توجه مان به آن ها معطوف شود و با آن ها یکی شده و در آن ها به از خود بیگانگی و مسخ رنج آوری گرفتار شویم. حتی برای فرار از رنج گم شدگی هم باز به سایر ساخته های خود کاذب پناه می بریم. از جمله مواد تخدیر کننده رایج می توان به افراط در خوردن غذا های نا سالم و دست کاری شده بشر و یابیرون آمده از قابلمه ها اشاره نمود!</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">اما همچنان طبیعت پاک، ما را صدا می زند که از خواب غفلت افکار منفی خود ساخته و محدود و طبیعت خراب کن! و مایه عذاب، بیدار شویم و به طبیعت پاک درون مان رجوع کنیم، تا بلکه خود و محیط زیست شگفت انگیز را نحات داده و حفاظت نماییم...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">واژه های کلیدی</span></b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:IranNastaliq,serif;color:black">: اصالت انسان؛ توهم خود ؛ مشاهده گری<span></span></span></p></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-48009533806857839292017-09-28T14:00:00.001+03:302017-09-28T14:00:28.063+03:30<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar";color:rgb(204,0,204)">دوباره برخیز و ادامه بده<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">استمرار و ادامه آگاهانه ی سفر معنوی زندگی، نیاز به اصلا ح و بازگشت و دوباره برخاستن های مکرر دارد و طی این طریق، بدون شوق وانگیزه ی قوی و بدون گذشت و مهربانی امکان پذیر نیست. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">خوشبختانه هر لحظه حضور آگاهانه و مشاهده بی غرضانه و بدون تعبیر و تفسیر زندگی، اشتیاق و مهربانی لازم را برای تداوم مسیر، در اختیار مسافر می گذارد. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">در این سفر معنوی راهی جز مهربانی با خود و دیگران نداریم.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">اگر بارها خود را با جریان افکار شرطی شده ی هزاران ساله، یکی تصور کردیم...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">اگر بارها گرفتار هیجان های کهنه و اعتیاد گونه نظیر خشم، حسادت، یأس و نا امیدی نسبت به خود و دیگران شدیم...از قضاوت دیگران رنجیدیم یا حتی با رفتار و گفتار آگاهانه یا نا آگاهانه، باعث رنجش دیگران شدیم...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">اگر بارها به جای مشاهده ی بی غرض و بدون تعبیر و تفسیر زندگی، گرفتار واکنش غیر آگاهانه شدیم... <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">اگر دچار غم های دنیوی شدیم. از همراهان جاهل و از شرایط سخت زندگی، شروع به شکوه و شکایت کردیم...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">اگرگرفتار منیت؛ این بار با لباس معنویت شدیم و در افکار غرور آمیز بالاتر بودن از دیگران غرق شدیم.... <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">این ها را طبیعی و از ملزومات سفر بدانیم و با لبخند و مانند یک محقق کنجکاو و بیطرف، در اولین فرصت، مشاهده شان کنیم. واقعیت هر لحظه را با آغوش باز پذیرا باشیم و نسبت به خودمان و دیگران و طبیعت زیبا، مهربان باشیم. هر اتفاق نا خوشایند یا حتی خوشایند، حکم تمرین و معلم را دارد و برای آموزش معنوی ما در این مقطع زمانی ضروری است. ناشکر و ناشکیبا نباشیم...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">دو باره و از نو شروع کنیم. با لبخند توقعات غیر واقع بینانه از خود و دیگران را که هنوز در اعماق ذهنمان به صورت افکار کهنه عبور می کنند، مشاهده کنیم. افکار اتوماتیک باید و نباید دار را (که مانع آشتی و مهربانی شده اند)، مشاهده کنیم. برای خود و دیگران دعا کنیم و با گذشت و بخشش خود و دیگران، نظاره گر افکار، هیجان ها، رفتار، گفتار و حواس پنج گانه و دم و بازدم خود باشیم: <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">دوباره از سر بگیریم و جستجوی ماورای جستجوی دلبر فارغ از زمان و مکان را ادامه دهیم:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">چو از سر بگیرم بود سرور او <span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">چو من دل بجویم بود دلبر او<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">و با این نظاره گری، خویشتن اصیل خویش، یعنی آگاهی یا هوشیاری ورای فکر را لمس کنیم: <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">من چو مرغ اوجم، اندیشه مگس<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">کی رسد بر من مگس را دسترس<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">و یقین داشته باشیم که در این مسیر زیبا، خداوند همواره همسفر ماست:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">اتصالی بی تکیف، بی قیاس</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:16pt"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">هست رب الناس را با جان ناس</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:16pt"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">باز، نور نور دل، نور خداست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:16pt"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"B Zar"">کو ز نور عقل و حس، پاک و جداست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:16pt"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">و اگر در مسیر درست، ادامه دهیم و شوق و انگیزه و کنجکاوی کودکانه مان را از دست ندهیم، و با این تداوم همراه با عفو، نشان دهیم که غم اصلی ما غم اتصال و مشاهده ی خویشتن اصیل خویش است و سایر موضوعات از جمله افکار پوچ و منفی بی اهمیت هستند؛ آن گاه؛ برکت خداوند هم نصیب ما می شود و سنگینی غم های دنیوی هم از دوش ما برداشته می شود:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">گفت: رو هر که غم دین برگزید<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">باقی غم ها خدا از وی برید<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">(همه اشعار از مولاناست)<span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:right;unicode-bidi:embed" dir="rtl"><b>واژه های کلیدی:</b> اصالت انسان، توهم خود، مشاهده گری، مولوی</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;line-height:115%;font-family:"B Zar"">منصور بنانی </span><span dir="LTR" style="font-size:16pt;line-height:115%"><a href="https://t.me/avazedoust">https://t.me/avazedoust</a><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:16pt;line-height:115%"><span> </span></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-46574322141538532742017-06-08T14:53:00.001+04:302017-06-08T14:53:16.772+04:30<div dir="ltr"><p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)">مشاهده ترس<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">عقل جزوی آفتش وهم است و ظن<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">زانکه در ظلمات شد او را وطن<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">بلكه مي افتي ز ترس دل به وهم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">ترس وهمي را نيكو بنگر بفهم </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">حضرت مولانا<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right:54pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black">1-<span style="font-variant-numeric:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></b><span dir="RTL"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">ترس طبیعی<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">همانطور که قبلاً گفته شد ترس یک مکانیزم دفاعی و طبیعی برای مقابله به موقع و سریع در برابر عوامل خطرناکی است که جان ما را تهدید می کند! بدون این مکانیزم خداداد، نسل بشر منقرض می شد. این ترس طبیعی از هوش بدنی و آگاهی ورای فکر و مکانیزم یا پاسخ جنگ یا گریز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> Fight-or-Flight Response </span><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">منشاء می گیرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right:54pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black">2-<span style="font-variant-numeric:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></b><span dir="RTL"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">ترس روانی و خود کاذب<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">در اینجا منظورمان ترس های روانی و ذهنی است. ترس هایی که در واقع در خود کاذب یا "خود جدا مانده " ریشه دارند. خود کاذب از دو کیفیت اصلی برخوردار است: فقدان یا کمبود؛ و ترس یا مقاومت. کیفیت فقدان و کمبود سبب می شود که دچار حرص و طمع شود و به موضوعات چنگ بیاندازد تا این فقدان را بلکه جبران کند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">کیفیت ترس یا مقاومت (ریشه ترس مقاومت یا نخواستن و فرار است) هم باعث می شود که در مقابل موضوعات نا خوشایندش، مقاومت بورزد و نسبت به آن ها واکنش خشم، سرکوب، ترس و یا فرار نشان دهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right:54pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black">3-<span style="font-variant-numeric:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">مشاهده ترس از طریق خود حقیقی(آگاهی ورای فکر)<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">ترس روانی مانند اغلب هیجان های روانی و فکری، تلفیق و ترکیبی از افکار و حس های بدنی</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black">body sensation </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">است.<span></span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">اما آنچه باعث قدرت گرفتن و ماندگاری ترس می شود، حاشیه ترس است. یعنی به محض بروز ترس، افکاری در ذهن ما خطور می کند: من باید از این ترس رها شوم. من این را نمی خواهم... در واقع با این مقاومت فکری، ترس قوی تر می شود. زیرا ماهیت ترس بر مقاومت، عدم پذیرش و فرار استوار است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">حال اگر بتوان " افکار حاشیه ترس " را معلق نگه داشت و به جای آن؛ اشتیاق و کنجکاوی برای شناخت ترس را جایگزین نمود، می توان به مشاهده ناب ترس اقدام نمود.</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">مانند زمانی که در کوه به یک گل کوچک عجیب برخورد می کنی و می خواهی آن را از نزدیک خوب ببینی! ترس را هم با کمک آگاهی ورای فکر؛ مشاهده و لمس کن!<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">با معلق نگه داشتن افکار حاشیه ترس، آنچه از ترس باقی می ماند حس های بدنی(افزایش ضربان قلب و تغییر ریتم تنفس، گرما ، سرما، مور مور، سنگینی، فشار و...) در ناحیه سینه یا شکم است که آنها هم نه خوب هستند و نه بد! نوسانی از انرژی آگاهی ناب هستند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span>...</span><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">با این تمرین مشاهده گری، کم کم با اصل وجود خود، یعنی خود حقیقی (متعالی ) یا همان فضای بیکران آگاهی ناب، آشنا می شوی.<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">فضایی که هیجان ها، افکار، صداها، بوها، رنگ ها، حس های بدنی به شدت متغییر و زود گذر در آن عبور می کنند. موضوعات زود گذر آگاهی از این فضا می گذرند بدون اینکه به آن آسیب بزنند:<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right:54pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black">4-<span style="font-variant-numeric:normal;font-weight:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">مولانا و دو خصوصیت خود متعالی<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> "</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">فضای بودن و آگاهی بیکران خود متعالی" از موضوعات آگاهی، از حوادث مختلف و حتی مرگ آسیب نمی بیند. به قول حضرت مولانا:<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">زهره دارد حوادث طبعی<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">که بگردد بگرد لشکر ما<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">علاوه بر آسیب ناپذیری، فضای عشق و صلح بیکران هم از دیگر خصوصیات خود متعالی است:<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">چه گرمیم، چه گرمیم! از این عشق چو خورشید<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">چه پنهان و چه پنهان و چه پیداست، خدایا<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">موضوعات بیرونی، افکار و هیجان های ذهنی از جمله ترس ها، چنان توجه ما را به خود جلب کرده اند، که از اصل وجود و فطرت الهی مان غافل مانده ایم. مسلم است؛ هر چه به خود متعالی و آگاهی ورای فکر که اصل وجود ماست، بیشتر نزدیک شویم و دروغین بودن خودکاذب را بهتر درک کنیم، ترس های روانی ضعیف تر شده و آرامش و صلح درونی را که همواره همراه ما بوده است؛ ملاقات خواهیم کرد...<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">کلید واژه: </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">اصالت انسان، توهم خود، مشاهده گری، ترس<b> <span></span></b></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">کانال سایت: </span></b><b><span style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><a href="https://t.me/avazedoust"><span dir="LTR">https://t.me/avazedoust</span></a></span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-78063100181413645172017-06-05T21:33:00.001+04:302017-06-05T21:33:13.203+04:30<div dir="ltr"><p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:black">شبح سایه وار خود کاذب</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:rgb(70,0,70)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(70,0,70)">مرغ بر بالا پران و </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar"">سایهاش </span></b></p><p dir="RTL" style="text-align:right;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(70,0,70)">میدود بر خاک، پران مرغوش</span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:right;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(70,0,70)">ابلهی، صیاد آن </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar"">سایه<span style="color:rgb(70,0,70)"> شود </span></span></b></p><p dir="RTL" style="text-align:right;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar""><span style="color:rgb(70,0,70)">میدود چندانکه بیمایه شود<span></span></span></span></b></p> <p style="text-align:right;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(70,0,70)">تیر اندازد به سوی سایه او </span></b></p><p style="text-align:right;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(70,0,70)">ترکشش خالی شود از جست و جو</span></b><b><span style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:rgb(70,0,70)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(70,0,70)">ترکش عمرش تهی شد</span></b><b><span lang="FA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(70,0,70)">،</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(70,0,70)"> عمر رفت </span></b></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(70,0,70)">از دویدن در شکار سایه تفت</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(112,48,160)"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:19pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,112,192)">مولانا</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:19pt;font-family:IRANSans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal"><span lang="AR-SA" style="font-family:"B Zar";color:black"><font size="4">ترکش= تیر دان، کیسه یا جعبه حاوی تیر ؛ تفت= گرم و سوزان، شتابان</font><b><span style="font-size:16pt;font-size:16pt"></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"B Zar";color:black">خود کاذب، سایه یا شبحی توهمی است که به دلیل عدم مشاهده گری و جستجوی محققانه، در تاریکی و ابهام شکل گرفته است و اگر زیر نورافکن </span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">"</span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"B Zar";color:black">مشاهده گری عاری از خشم و حرص</span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> " </span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"B Zar";color:black"> قرار گیرد، محو می شود و یافت می نشود! <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"B Zar";color:black">وقتی دچار یک هیجان ناراحت کننده هستی: نا امیدی و یأس، بیحوصلگی، خشم و نارضایتی از خود یا دیگران، نگرانی از آینده... یا هر هیجان منفی دیگری، به بهانه یک علت بیرونی پدیدار شده است؛ به جای پرداختن به علل ظاهری آن، کمی مکث کن! و برای خودت این پرسش بنیادین را مطرح کن که: چه کسی یا چه چیزی دچار این حال بد شده است؟ ببین آیا می توانی این </span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"B Zar";color:black"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">"</span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"B Zar";color:black">من </span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> "</span><span lang="AR-SA" style="font-size:17pt;font-family:"B Zar";color:black"> را پیدا کنی؟ ستون و پایه ای که آن هیجان منفی بر پایه آن استوار است و صاحب این هیجان منفی است و بدون آن این ناراحتی بی معنی است و دوام ندارد کیست و چیست؟ آیا بدنت مأیوس شده؟ دستت؟ گونه ات؟ کدام سلول بدنت قابلیت مأیوس شدن دارد؟ آیا افکارت؟ آیا فکر توانایی مأیوس شدن دارد؟ آیا آگاهی ناب ورای فکر مأیوس می شود؟ پس از جستجوی دقیق و با حوصله، اگر آن من صاحب یأس را پیدا نکردی، مأیوس شدن را کنار بگذار! منیت دروغین و هیجان های منفی همراه آن فقط در حالت عدم آگاهی ناب و عدم نگاه موشکافانه ما، به حیات خود ادامه می دهند. <b><span></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41)"><span> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><b><span lang="FA" style="color:rgb(41,41,41)"><font face="arial black, sans-serif" size="4">کلید واژه: اصالت انسان، توهم خود، مشاهده گری</font></span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:17pt;font-family:"B Zar";color:black"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:17pt;font-family:IRANSans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><b><span dir="LTR" style="font-size:17pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41)"><span> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41);background:rgb(255,251,228)">این مطلب در کانال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;color:rgb(41,41,41);background:rgb(255,251,228)"><span dir="LTR"></span> <span class="gmail-apple-converted-space"> </span></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41);background:rgb(255,251,228)"><a href="https://t.me/avazedoust"><span lang="EN-US" style="color:rgb(204,102,0)">https://t.me/avazedoust</span></a></span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;color:rgb(41,41,41);background:rgb(255,251,228)"> </span><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41);background:rgb(255,251,228)">آمده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;color:rgb(41,41,41);background:rgb(255,251,228)"><span dir="LTR"></span>.</span><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41)"><span></span></span></b></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-28431285186136636422017-05-19T15:24:00.001+04:302017-05-19T15:24:29.793+04:30<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">مرغ اوج<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">متأسفانه از کودکی فقط از ما خواسته می شود به موضوعات آگاهی توجه کنیم نه اصل وجودمان که آگاهی است. موضوعات آگاهی شامل چهار گروه عمده است: اول؛ </span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41)">sensations</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"><span dir="RTL"></span> یا حس های بدنی مثل درد، گرما، سرما، مور مور، خارش و...؛ دوم؛</span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41)">perceptions </span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41)"> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"><span dir="RTL"></span> <span lang="FA">یا آنچه از طریق حواس پنج گانه درک می شود، دیدنی ها، شنیدنی ها، بوییدنی ها و..؛ و بالاخره سوم؛ افکار و چهارم؛ هیجان ها</span></span><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"> ی درونی</span><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">در این غرق شدن توجه و آگاهی در موضوعات آگاهی، از اصل وجودمان که از این موضوعات متنوع و در حال تغییر آگاه هست، غفلت شده است! <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"> عادت کرده ایم که تنها به موضوعات آگاهی متمرکز شده و در آن ها غرق شویم.</span><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"> به ویژه اعتیاد عجیبی به غرق شدن در افکار و هیجان ها داریم، به طوری که خود را با آن ها یکی می دانیم... <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">در تحصیلات آکادمی هم از ما چنین می خواهند...حتی در رشته های روانشناسی و فلسفه، که ادعای کشف حقیقت را دارند، تمامی توجه به موضوعات آگاهی است نه آن جوهره ی هستی ما که از این موضوعات آگاه است.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">و ما معتادشده ایم به اینکه ورای موضوعات آگاهی، چیزی را کشف نکنیم...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">و باز عادت کرده ایم که برای رفع درد و رنج و غم و مشکلات اساسی مان از موضوعات آگاهی و به ویژه فکر و اندیشه کمک بگیریم... <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">از فکر و اندیشه ی خود یا دیگر مردمان و سایر موضوعات آگاهی، توقع داریم درد و رنج ما را درمان کنند... در این راه حل ها اغلب با شکست مواجه شده و نا امید می شویم...و به تخدیر پناه می بریم...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">و بدین دلیل است که مولانا فریاد می زند و علت درد و غم ما را به درستی، غرق شدن در موضوعات آگاهی و به ویژه اندیشه می داند:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">جمله خلقان سخره اندیشه اند<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">زان سبب خسته دل و غم پیشه اند<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">معدود کسانی همچون مولانا این تعلیم را همچون گرانبها ترین گوهر به ما هدیه می دهند: که ورای موضوعات آگاهی از جمله فکر و اندیشه، آگاهی نابی وجود دارد که اصل وجود ماست! <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">چیزی هست که از همه این ها آگاه است و درون ما هم قابل کشف است. مشاهده کننده ی غیر شخصی که همه این موضوعات را در خود جای می دهد. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">و مگس اندیشه یا سایر موضوعات آگاهی، نمی توانند در پرنده بلند پرواز مشاهده گری و آگاهی ورای فکر، خللی وارد کنند:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">من چو مرغ اوجم، اندیشه مگس<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(0,176,80)">کی رسد بر من مگس را دسترس<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">ولی متأسفانه ما به توقع داشتن و امید واهی بستن به مگس اندیشه معتاد شده ایم و از فطرت و اصالت انسانی خود یعنی آن مرغ اوج آگاهی و مشاهده ی ناب ورای فکر غافل مانده ایم...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"> و سزای چنین غفلت عظیمی، همه گیری وحشتناک خسته دلی و غم پیشگی است...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)">این مطلب در کانال </span><span lang="DE" style="font-size:18pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41)"><a href="https://t.me/avazedoust"><span dir="LTR">https://t.me/avazedoust</span></a></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"><span dir="RTL"></span> آمده است.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"B Zar";color:rgb(41,41,41)"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:Tahoma,sans-serif;color:rgb(41,41,41)"><span> </span></span></b></p></div> Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-75919266846513348602017-05-14T19:06:00.001+04:302017-05-14T19:06:57.069+04:30<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align:center;line-height:normal"><b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:rgb(192,0,0)">نور </span></b><b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""> و سراج</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:irannastaliq,serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align:center;line-height:normal"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:rgb(192,0,0)">خود متعالی </span><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""> و خود کاذب <b><span></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align:center;line-height:normal"><b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"microsoft uighur""><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">موسی و فرعون در هستی تست<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">باید این دو خصم را در خویش جست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">تا قیامت هست از موسی نتاج<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(192,0,0)">نور</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">، دیگر نیست، دیگر شد سراج</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">این سفال و این پلیته دیگرست<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">لیک <span style="color:rgb(192,0,0)">نور</span>ش نیست دیگر، زان سرست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">گر نظر در شیشه داری گم شوی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">زانک از شیشهست اعداد دوی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">ور نظر بر <span style="color:rgb(192,0,0)">نور</span> داری، وا رهی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">از دوی واعداد جسم منتهی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">از نظرگاه است ای مغز وجود<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">اختلاف مؤمن و گبر و جهود </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""> <span style="color:rgb(192,0,0)">مولانا</span></span><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif;color:rgb(192,0,0)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">نتاج: با کسره نون، فرزند، در اینجا مظهر و نمونه ؛ سراج: چراغ ؛ پلیته: با فتحه پ، فتیله (معرب پلیته)؛ اعداد: اشاره به کثرت در مقابل وحدت ؛ دوی: دوئیت، خود کاذب، خودش را از باقی هستی جدا می انگارد. ؛ اعداد جسم منتهی: محدودیت خود سطحی یا خودکاذب در کثرت؛ نور، دیگر نیست، دیگر شد سراج: نور خود متعالی، یعنی آگاهی ورای فکر در همگان یکی است، ولی خودهای سطحی(سراج ها) متفاوتند. </span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">شرحی بر این اشعار زیبا<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:22.5pt"><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">در زبان سمبلیک و تمثیلی که مولانا در اینجا استفاده کرده است؛ شعله یا نور همان آگاهی ورای فکر و سایر قسمت های چراغ یا سراج به جز آن نور، موضوعات متغیر آگاهی ورای فکر هستند. سراج در این تشبیه هر چیزی است که ما به آن آگاه هستیم. اینکه ما اصل وجود خود را کدام بدانیم بسیار حیاتی است. آن هم نه دانستن از طریق فکر و ذهن بلکه درک و دانستن از طریق آگاهی ورای فکر. در وضعیت فعلی ما به اشتباه و از طریق فکر و ذهن، خود را چراغ و شیشه چراغ می دانیم...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">البته آگاهی از آگاه بودن هم هست ولی کیفیت آگاهی از آگاه بودن حالت ریلکس شدن و رها شدن آگاهی در خودش است...و با حالت توجه آگاهی از موضوعات متغیر آگاهی متفاوت است.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">موضوعات آگاهی از این چند گروه زیر خارج نیستند: <span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">موضوعات دیدنی ، شنیدنی ، بوییدنی و... که به وسیله ی حواس پنجگانه از عالم بیرون درک می کنیم...ولی ما این موضوعات در حال تغییر و افول نیستیم! بلکه ما نور آگاهی هستیم که از این موضوعات با خبر می شود. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">موضوعات دیگر آگاهی و مشاهده گری، حس های بدنی هستند، نظیر حس گرما، سرما، گز گز، مور مور، کرختی، سنگینی، درد و... که مشخص است که که ما این موضوعات در حال تغییر و افول هم نیستیم...ما آگاهی هستیم که نسبت به حس های بدنی آگاه است.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">موضوعات دیگر آگاهی، هیجان های درونی نظیر شادی، غم، حسادت، خشم و..هستند که باز هم این هیجان ها در حال گذر بوده و اصل وجود ما نیستند؛ بلکه همان قسمتی که آگاه است از اینکه امروز و در این لحظه شادم یا غمگینم، اصل وجود من است. یا به عبارت دیگر کیفیت آگاهی از شادی یا غمی که در حال عبور از آسمان وجود من است، اصالت مرا تشکیل می دهد.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">البته در اینجا هم متوجه می شویم که آسمان وجود یا بودن مترادف همان آگاهی است، که اصل وجود ماست و همه پدیده ها و موضوعات آگاهی در فضا یا ظرف آگاهی و بودن ما جا می گیرند.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">و بالاخره موضوعات دیگر آگاهی و مشاهده گری، افکار هستند که نسبت به آن ها هم آگاه هستم. فکری که الان در حال عبور است، با فکر دو دقیقه قبل و دو ساعت قبل و دو سال پیش متفاوت بوده و اصل وجود من نیست. بلکه آن نور آگاهی که از این افکار آگاه است، خود واقعی است که به قول مولانا متعلق به من هم نیست و غیر شخصی و در همه انسان ها و کائنات هم یکی است. نه اینکه شبیه است. یکی است. به قول مولانا:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(192,0,0)">نور</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">، دیگر نیست، دیگر شد سراج</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">نور همان است و تغییر نمی کند و یکی است، اما چراغ ها متفاوتند و تغییر می کنند...<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""> <b>این سفال و این پلیته دیگرست</b></span><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">لیک <span style="color:rgb(192,0,0)">نور</span>ش نیست دیگر، زان سرست</span></b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">این روغندان سفالین و این فتیله تغیر می کند و در آدمهای مختلف متفاوت است، اما نور آگاهی و خود متعالی آدمها یکی است و از جای دیگر است. از ملکوت بی انتها ست. در حالیکه چراغ خود سطحی، محدود و دچار دوئیت است. خود کاذب خودش را جدای از جهان هستی می بیند. خود کاذب از مجموعه بدن و ذهن ( شامل حس های بدنی، هیجان ها و افکار) استنتاج شده است. وقتی خود را معادل این موضوعات آگاهی می دانیم و خود را با آنها یکی تصور می کنیم؛ از این یکی تصور کردن با موضوعات آگاهی، بت ذهنی خود کاذب ساخته می شود. خود کاذب خودش را در یکطرف و سایر عالم هستی را در سوی دیگر و جدا از خودش تصور می کند و در نتیجه خودش را دچار تنهایی و احساس جدا ئی می کند. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">ور نظر بر <span style="color:rgb(192,0,0)">نور</span> داری، وا رهی از دوی واعداد جسم منتهی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">رهایی در این است که در هر لحظه اصل وجودت را آگاهی بدانی نه موضوع آگاهی. آن هم از طریق نظر و مشاهده و آگاهی ورای فکر!</span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:"times new roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">و بالاخره همانطور که حضرت مولانا می فرماید زاویه دید یا نظرگاه در این خصوص بسیار مهم است:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">از نظرگاه است ای مغز وجود اختلاف مؤمن و گبر و جهود </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""> <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""> در هر لحظه، اگر خود را آگاهی یا همان نور بدانیم، فرق می کند با حالتی که خود را موضوع آگاهی یا شیشه چراغ بدانیم. الان که دارم این مطلب را می خوانم این من کیست؟ که از این موضوع یا آن موضوع آگاه است؟ چه کسی از این مطالب آگاه است؟ آیا من این کلماتی است که می بینم و از آن ها آگاهم؟ یا من آن آگاهی نسبت به این کلمات است؟<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">همزمان در ذهنم فکری عبور می کند که نسبت به آن آگاهم. آیا من فکر یا موضوع آگاهی هستم؟ یا خود واقعی آگاهی از افکار است؟ آیا از آگاه بودنم آگاهم؟ <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">پرسش ها را با کلمات و فکر می پرسیم. ولی بهتر است حداقل، بخشی از جواب را به سکوت ذهن و شعور ورای فکر واگذار کنیم... <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">تمثیل مشابهی که می توان به کار برد این است:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">آگاهی را صفحه تلویزیون در نظر بگیرید و موضوعات متنوع و در حال تغییر آگاهی را فیلمی که در آن پخش می شود.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">موضوع:</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""> مشاهده گری، توهم خود، اصالت انسان<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt"><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;background:rgb(255,251,228)"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black"><br> این مطلب در کانال تلگرام این سایت به آدرس زیر هم آمده است:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;background:rgb(255,251,228)"><span dir="LTR" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:9pt;line-height:15pt;background:rgb(255,251,228)"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"times new roman",serif;color:black"><a href="https://t.me/avazedoust"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-family:rockwell,serif;color:rgb(204,102,0);text-decoration-line:none">https://t.me/avazedoust</span></a><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:9pt;line-height:15pt;background:rgb(255,251,228)"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"times new roman",serif;color:black"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:9pt;line-height:15pt;background:rgb(255,251,228)"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"times new roman",serif;color:black"><span> </span></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-69996862942072034672017-04-26T22:29:00.001+04:302017-04-26T22:29:34.463+04:30<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">شادی و خوشبختی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">توقع برخورداری از شادی و خوشبختی اصیل، توقع بجایی است، زیرا عصاره اصلی وجود ما یعنی فطرت یا خود متعالی، شادی و عشق و رضایت و خوشبختی است. </span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">اما اشکال کار در آنجاست که ما این شادی را به جای عالم درون و در عمیق ترین هسته وجودی مان، در عالم بیرون و در چیزها، موفقیت ها، آدم های دیگر و افکار و تصورات ذهنی خود ( که نمایندگی دیگران در وجود ماست!) و قضاوت دیگران و... جستجو می کنیم! و همین موجب درد و رنج و ناشادی ما شده است. شادی از قبل دردرون ما و در خود متعالی یا آگاهی ناب حاضر است و احتیاجی به جستجوی موضوعات آگاهی برای کسب شادی و آرامش و خوشبختی نیست.</span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">به عبارت دیگر به دلیل توهم وجود شادی در موضوعات آگاهی و نه خود آگاهی ناب، شیوه طلب شادی دچار اشکال اساسی شده است. به جای سکون و آرام گرفتن در آگاهی محض که منبع و سرچشمه شادی و خوشبختی است، شادی از طریق افکار و توقعات غیر واقع بینانه طلب می شود. خود همین گونه طلب شادی، موجب ناشادی است!! به قول حضرت مولانا:</span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">جمله بیقراریت از طلب قرار تست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">طالب بیقرار شو تا که قرار آیدت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">جمله بیمرادیت از طلب مراد تست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">ور نه همه مرادها همچو نثار آیدت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">وقتی خاستگاه و منبع این شادی خواستن ؛ خود کاذب باشد، چون از ابزارهای فکر و حرص یا فکر حریصانه استفاده می کند و در عالم بیرون سرمایه گذاری می کند، اینکه دیگری می تواند و باید مرا خوشبخت کند و نباید مرا ترک کند، ولی دیر یا زود ، برخلاف توقعش، این نوع سرمایه گذاری اشتباه به درد و رنج و ضرر منتهی می شود!! عمر و انرژی و... صرف می کند تا سودی کسب کند که همان خوشبختی باشد...، ولی متاسفانه به جای شادی، با شکست نا امید کننده ای مواجه می شود! <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar""> و صد افسوس از طلب نادرست شادی دست نمی کشد و اگر در عشق یا زندگی شکستی خورد و طرد شد؛ به لذت و شادی های سطحی و بیرونی ولی فوری دیگر نظیر مواد مخدر و...پناه می برد!!!</span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">همواره در آن طرف پاندول حرص و خواستن نفسانی، دیر یا زود، خشم و نا امیدی و غم، انتظار ما را می کشند! نه شادی و خوشبختی!</span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">اما صرف نظر کردن از این سرمایه گذاری در عالم بیرون و ترک سرمایه گذاری بر روی دیگران، تا ما را تایید کنند و به ما عشق و خوشبختی برسانند!!! و بیرون آمدن از پاندول ذهنی حرص و خشم و پذیرش هیچ بودن و هیچ نخواستن و جستجوی ماورای جستجوی درونی، یعنی درک ورای فکر از ماهیت درونی خودمان، به آشنایی با آگاهی ناب یا بودن خالص، منجر می شود و ما را به منبع اصلی و اصیل عشق، شادی و خوشبختی متصل می کند و آنگاه روابط ما با عالم بیرون هم واقعاً عاشقانه خواهد شد.</span><span dir="LTR"></span><span lang="FA" dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">موضوع: </span></b><span lang="FA" style="font-size:18pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">اصالت انسان، حرص، خشم، توهم خود، مشاهده گری، مراقبه، عشق</span><span dir="LTR" style="font-size:18pt;line-height:115%"><span></span></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-37395964525072682572017-04-06T10:55:00.001+04:302017-04-06T10:55:18.208+04:30<div dir="ltr"><p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">خود کاذب زیر ذره بین</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">تحقیق و بررسی ماهیت خود کاذب را چگونه انجام دهیم؟</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">وقتی جمله ای می شنویم... کسی به ما می گوید هوا ابری است... به ما بر نمی خورد و نسبت به آن مقاومتی ایجاد نمی شود اما اگر کسی به ما ناسزا بگوید یا ما را قضاوت کند، ممکن است نسبت به آن مقاومت ایجاد شود و به ما بر بخورد و دچار ناراحتی، ترس و خشم یا... شویم، این هنگام برای تحقیق و شناسایی خود کاذب، زمان مناسبی است.</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,112,192)">چه کسی ناراحت شد و به هم ریخت؟</span></b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""> چه کسی مقاومت کرد و این کلمات را بر نتافت و نپذیرفت؟</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,112,192)">آیا این بدن ناراحت شد؟</span></b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""> آیا دستم ناراحت شد؟ یا گوشم یا سایر سلول های بدنم، قابلیت و توانایی ناراحتی و خشم و کینه را دارند؟</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,112,192)">آیا این فکر ناراحت شد؟</span></b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar""> فکر یک جریان انرژی در مغز و ذهن است که از یک یا چند جمله ساخته شده است؟ آیا این جریان فکر می تواند ناراحت شود؟ </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,112,192)">آیا شعور ورای فکر یا آگاهی که در پیش زمینه تمامی تجربیات زندگی ما حضور دارد، ناراحت شد؟ </span></b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">آیا این آگاهی یا شعور ناب که فضای تهی و بی انتهایی است و سرشار از عشق است و همه ادراکات و تجربیات ما را در خود جا داده، ناراحت شده است؟؟</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">به صورت تجربی و مانند یک محقق بیطرف، و به طور دقیق بررسی کنید که منشاء این ناراحتی و به هم ریختگی روانی کجاست؟ در بدن است؟ در جریان فکر است؟ در شعور ورای فکر است؟</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">چه کسی صاحب عزاست؟!</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">در این بررسی منصفانه می بینیم که پای یک شبح یا خود ساختگی و توهمی و کاذب یا هویت فکری در میان است که فقط به دلیل عدم موشکافی، عدم رو در رو شدن و غوطه ور شدن عمیق در دنیای درون، به صورت مبهم تصور می کنیم که وجود دارد!!! </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">وقتی در این پژوهش تجربی، فهمیدیم که این خود کذایی، وجود ندارد؛ ( بگردید و ببینید که نیست!، گشتیم نبود!! ) آنگاه ناراحتی، خشم، ترس، غم، بی حوصلگی و... که منتسب به آن خود افسانه ای است، بدون صاحب می ماند و فرو می ریزد و تغییر ماهیت می دهد...و تنها یک چیز باقی می ماند: حس های بدنی، که به دلیل باور به آن خود کذایی و هیجان های منتسب به آن، بروز کرده است. حس های بدنی نظیر گرفتگی در قفسه سینه یا ناحیه شکم یا ناحیه سر و صورت، یا گرم شدن، یا برعکس آن سرد شدن قسمت هایی از بدن، عرق کردن، مور مور شدن افزایش تنفس و ضربان قلب یا...وظیفه شان در آن لحظه حمایت و همراهی خود کاذب بوده است...<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">موضوع: </span></b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">اصالت انسان، باور اشتباه، تمرین عملی، مراقبه، مشاهده گری، توهم خود<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;background:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black"><br> این مطلب در کانال تلگرام این سایت به آدرس زیر هم آمده است:</span><span dir="LTR" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar";color:black">آدرس کانال:</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"arial unicode ms",sans-serif;color:black"> </span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"arial unicode ms",sans-serif;color:black"> </span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"times new roman",serif;color:black"><a href="https://t.me/avazedoust"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-family:rockwell,serif;color:rgb(204,102,0);text-decoration-line:none">https://t.me/avazedoust</span></a></span><br></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-38069655311037735402017-03-30T00:33:00.001+04:302017-03-30T00:33:39.477+04:30<div dir="ltr"><p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar"">شناسایی تجربی ترس و غلبه عملی بر آن ( قسمت اول)</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">راههای زیادی برای مقابله و تسلط بر ترس ها و نگرانی های بیهوده، نظیر ترس و نگرانی از شکست، تنهایی، اتفاقات آینده و... ، پیشنهاد شده است، که برخی از آنها مفید و برخی نا کارا هستند. اگر روشی در این خصوص غیر مؤثر است، به این دلیل است که بدون در نظر گرفتن ماهیت خود کاذب (هویت فکری) و آگاهی ورای فکر (خود متعالی غیر شخصی) ارائه شده است. نکته مهم دیگر اینکه بعضی افراد، برای خلاصی از نگرانی و ترس، نیاز به کمک حرفه ای دارند و شاید به تنهایی قادر نباشند از پس معضل ترس، بر آیند و روانپزشک مجرب، یا مربی یوگای کارکشته و... یا حتی گروهی از آنها را لازم داشته باشند.</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><span lang="DE" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""><span dir="RTL"></span> </span><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">اما روش چند مرحله ای زیر که حاصل سالها تجربه و مطالعه و بر اساس آموزه های مولانا و سایر حکمای برجسته دنیا است، بنظرم برای تعداد زیادی که جدی و مصمم هستند، می تواند بسیار مفید و مؤثر باشد:</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">قدم یا مرحله اول:</span></b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""> تشخیص بده که <b><span style="color:rgb(112,48,160)">عامل ترس، واقعی یا توهمی است؟!</span></b> مثل یک دانشمند و محقق، ببین عامل این ترس یا هیجان در این وضعیت، واقعی است یا توهمی؟ گرهی از مشکلاتت را برطرف می کند یا مشکلی بر مشکلاتت اضافه می کند؟ البته به شرط آنکه گول ذهنت را نخوری و به صورت علمی بررسی کنی! آیا خطر واقعی جان تو را تهدید می کند یا خیر؟ برخی از ترس ها یا نگرانی ها لازمند و برای حفظ جان تو ضروری اند. <b><span style="color:rgb(112,48,160)">مکانیزم جنگ یا گریز، یک هدیه الهی برای مقابله با خطرات واقعی است و اگر این مکانیزم، که یک از ستون هایش ترس و گریز است، نبود؛ نسل بشر و حیوانات منقرض می شد. </span></b></span><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">اگر در یک جنگل یا محیط ناشناس بخواهی در دل تاریکی قدم بگذاری، بدون ترس طبیعی و فیزیولوژیکی، شاید زنده بیرون نیایی. یا حتی در رانندگی، احتیاط، که شاید نوعی ترس مثبت باشد، برای جان بدر بردن در برخی جاده ها الزامی باشد! </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">بنابراین ترس طبیعی، بسیار هم خوب است! و از نعمت های خداست. اما در زندگی مدرن به دلایل عدیده، ترس ها، نگرانی ها و اضطراب های غیر ضروری، غلو شده و حتی توهمی و بسیار مضر، گریبان بسیاری را گرفته و رهایی از آن ها برای یک زندگی عادی ضروری شده است. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">در این ترس های مدرن، خطر واقعی و عینی ما را تهدید نمی کند، بلکه انواع خطرات ذهنی که افکار منفی و غیر منطقی خلق کرده اند موجب ترس ما شده اند!!! در واقع <b><span style="color:rgb(112,48,160)">خود کاذب که از اساس توهمی است؛ به دلیل وجود توهمی و متزلزلش، خالق بسیاری از ترس های ماست.</span></b> خود کاذب برای توجیه ترس، و گول زدن ما، از بخشی از حقیقت هم استفاده می کند. مثلاً می گوید اینجا یک در بسته هست، قبول و درست؛ ولی اینکه می گوید پشت این درب، یک هیولای سه سر منتظر توست! غیر واقعی و توهمی است.</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">متأسفانه همانطور که ما در غرایز طبیعی خود نظیر غریزه خوردن و گرسنگی، غریزه جنسی و حتی استفاده از گیرنده سلول های بدن مان! (مثلاً گیرنده سلولی برای مواد ضد درد که در حد طبیعی، استفاده از آن ها لازم است و به طور فیزبولوژیک در بدن اتفاق می افتد)، دچار افراط زیانبار و مهلک شده ایم، در استفاده از مکانیزم طبیعی جنگ یا گریز هم دچار اسراف وحشتناکی شده ایم و همه ما کم و بیش مبتلا به خشم و ترس شدید و مهلک، ولی غیر ضروری و توهمی شده ایم!! </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">ریشه اصلی پر خوری مرضی، نیاز واقعی، فیزیولوژی و طبیعی بدن نیست، بلکه نیاز روانی و غیر واقعی، ما را به سمت یخچال یا خوراکی های چرب و شیرین می کشاند، و موجب می شود خیلی بیش از نیاز بدن بخوریم و مبتلا به چاقی، شکم بر آمده و بیماری های کشنده شویم. نیاز غیر واقعی به خوردن، ریشه در خلاً روانی یا احساس کمبود روانی یا استرس های مبهم روانی دارد. همه این ها هم به خاطر اسارت در خود کاذب و افراط سرطانی در افکار منفی و غفلت از خود متعالی است، که تنها پر کننده خلاً درونی ماست. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">همانطور که علت اساسی ایجاد پرخوری مرضی، جایگزین شدن عامل توهمی و ذهنی گرسنگی، یعنی افکار و هیجان های ذهنی و خلاء و نیاز روانی ناشی از آنها، به جای عامل واقعی گرسنگی، یعنی نیاز سلول های بدن به مواد غذایی است؛ در افراط و انحراف جنسی و انواع اعتیاد ها، پای علل و عوامل فکری و تصورات اشتباه و زائد ذهنی در میان است نه نیاز واقعی بدن. <b><span style="color:rgb(112,48,160)">در مورد اغلب ترس های ما هم، مانند پر خوری، خطر واقعی و نیاز طبیعی فیزیولوژیکی برای حفظ بقای ما وجود ندارد، بلکه بقای خود کاذب در خطر است!</span></b> که ربطی هم به خود واقعی ما ندارد. پس ریشه ی اکثر ترس ها و نگرانی های ما؛ افکار و تصورات و هیجان های منفی ماست!<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">متأسفانه مکانیزم فیزیولوژیک جنگ یا گریز، تفاوت خطر واقعی یا ذهنی را متوجه نمی شود و فکر یا تصور غلطی را که ما به آن باور داشته باشیم، هم به حساب واقعیت می گذارد</span></b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""> و به طور دائمی، این مکانیزم با انواع هورمون ها و فعالیت های فیزیولوژیکی پیچیده اش فعال می شود. هورمون کورتیزول یا همان هورمون استرس، تنها بخشی از این مکانیزم شگفت انگیز است. اسراف ما در به کار گیری این سپر دفاعی، ما را مبتلا به استرس بیش از حد و کشنده کرده است. بنابراین بزرگترین اسراف بشر یعنی اسراف در فکر افسار گسیخته و منفی و غیر منطقی، ریشه ی بسیار از گرفتاری های ما شده است. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">خوب برای بررسی علمی اینکه این ترس واقعی است یا نه، بنشینید و <b><span style="color:rgb(112,48,160)">هر گونه فکری را کنار بگذارید و ماهیت انرژی ترس را بدون دخالت فکر بررسی کنید. آیا وقتی فکر، کنار می رود، ترس هم تغییر ماهیت می دهد یا خیر؟ </span></b></span><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">اگر بدون دخالت فکر و تصورات ذهنی، ترس فرو کش کرد و نا پدید شد، آنگاه آن ترس توهمی و غیر ضروری و وابسته به خود کاذب است.</span></b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""> همانطور که اگر بدون دخالت فکر و تصورات ذهنی، گرسنگی فرو کش کرد و ناپدید شد، آنگاه آن گرسنگی هم توهمی و غیر ضروری بوده و منشاء ذهنی دارد و ریشه آن خود کاذب یا هویت فکری است. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">البته با یک بار تمرین شاید موفق به درک این تجربه نشوید. ولی اگر در این کار پیگیر باشید، بالاخره متوجه تفاوت دو نوع گرسنگی یا دو نوع ترس یا ... خواهید شد. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><span lang="DE" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""><span dir="RTL"></span> </span><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">ترس های واقعی، مفید و لازمند و بایستی از حضور آنها خوشحال هم بود، چون زندگی ما وابسته به آنهاست. همه حیوانات از جمله گربه را در نظر بگیرید، بابت ترس هایشان که همگی واقعی هستند، نگرانی ندارند!!! زیرا این ترس ها آسیبی به آنها نمی زند و جانشان را هم محافظت می کند. حیوانات زمانی که لازم است، دچار ترس واقعی می شوند و فرار را بر قرار ترجیح می دهند ولی پس از برطرف شدن خطر، چنان سبک بار، بازی و شیطنت می کنند که انگار نه انگار، دچار ترس شده بودند. اما آدم های اسیر خود کاذب چنین نیستند و حتی از ترس هم می ترسند!! چرا؟ </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">در اینجا به دو تفاوت آشکار دیگر ترس واقعی و توهمی دقت نمایید؛ ترس واقعی معمولاً موقتی و گذراست، زیرا به عوامل خطرزای بیرونی وابسته است که معمولاً همیشگی نبوده و موردی اتفاق می افتند. نکته جالب دیگر اینکه موقع ترس واقعی، افکار بی ربط ناپدید می شوند و شعور ورای فکر، ترس واقعی را هدایت می کند. خود کاذب که این همه از خود راضی است، در مواردی که لازم است و خطر واقعی بروز کرده، درمانده و بیچاره است!!! در موقع ترس واقعی این شعور ورای فکر است که با سرعت مناسب کنش خردمندانه نشان داده و جان ما را نجات می دهد! و البته اگر لازم بداند از فکر مثبت و مفید هم استفاده می کند.</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">بنابراین در انسان شهر نشین کنونی،<b> <span style="color:rgb(112,48,160)">ترس های ذهنی</span></b>، برخلاف <span style="color:rgb(112,48,160)">ترس های عینی و واقعی</span> دوام و احتمال وقوع بیشتری دارند، زیرا به توهمات ذهنی و خود کاذب ما وابسته هستند، که عواملی درونی می باشند. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">از آنجا که خود کاذب به فکر وابسته است، نیاز شدیدی دارد که فکر و هیجان های فکری نظیر <b><span style="color:rgb(112,48,160)">ترس فکری</span></b>، دائم برقرار باشند، تا احساس زنده بودن در خود کاذب ایجاد شود. اگر افکار و هیجان های ذهنی همه برطرف شوند، مرگ خود کاذب فرا رسیده و خود کاذب از چنین مرگی به اندازه مرگ واقعی می ترسد!! بنابراین خود کاذب و اعوان و انصارش یعنی افکار و هیجان های منفی نظیر ترس که همگی تخیلی و پوچ هستند، بایستی همواره حضور داشته باشند!!</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">حالا پس از برداشتن این قدم اساسی یعنی تمایز بین دو ترس با منشاء واقعی و غیر واقعی، آماده قدم های بعدی، برای شناخت و تسلط بر ترس های غیر واقعی هستید...ادامه دارد.</span></p><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""><span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black">این مطلب در کانال تلگرام این سایت به آدرس زیر هم آمده است:</span><span dir="LTR" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:15pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black">آدرس کانال:</span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"times new roman",serif;color:black"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"arial unicode ms",sans-serif;color:black"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"times new roman",serif;color:black"><a href="https://t.me/avazedoust"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-family:rockwell,serif;color:rgb(204,102,0);text-decoration:none">https://t.me/avazedoust</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">موضوع: </span></b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar"">غریزه ذهنی، پر خوری، مشاهده گری، تمرین عملی، توهم خود<span></span></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-30333764427396872302017-03-22T20:49:00.001+04:302017-03-22T20:49:01.779+04:30<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,176,80)">بیداری از رؤیای فکر<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,112,192)">شرح غزلی از مولانا<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,176,80)"><span> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">زین دودناک خانه گشادند روزنی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">شد دود و، اندر آمد خورشید روشنی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">آن خانه چیست؟ سینه و آن، دود چیست؟ فکر</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">ز اندیشه گشت عیش تو اشکسته گردنی<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">در یک خانه پر از دود، با عزم صاحب خانه، منفذی باز شد و آن دود</span><span dir="LTR"></span><span lang="FA" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">های خفه کننده، خارج شدند و نور مبارک خورشید وارد آن خانه شد. اما جناب مولانا آن دود و آن خانه و آن نور کدامند؟: </span><span dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">آن خانه، ذهن و سینه غم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">ناک</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">کنونی</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">شما و آن دود ها که از آنها شبحی به نام خود کاذب یا منیت ساختهای و مثل بت مشغول پرستش آنی، افکار و اندیشه های تو هستند. از چنان دود و شبح و اندیشه هایی، عیش الهی تو مکدر شده و به دست خودت، خودت را از بالاترین عیش دنیا محروم کرده ای! و شور و عشق پاک و پر قدرت ذاتی تو، با غلبه سرطانی اندیشه، مانند فرد بیچارهای شده که گردنش شکسته است! مولوی در مثنوی هم چنین پیامی را به شکل های مختلف بیان نموده است. از جمله: </span><span dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,112,192)">رفت فکر و روشنایی یافتند نحر و بحر آشنایی یافتند<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">نحر= نزدیکی، قرب</span><span dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">بیدار شو، خلاص شو از فکر و از خیال</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">یارب، فرست خفته ی</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)"> ما را دهل زنی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">خدایا برای این خفته ی ما دهل زن بیدار کننده ای فرو فرست! تا از خواب فکر و خیال رهایی یابد و درک کند که هر چه بر پایه خود کاذب و افکار و هیجان های متعلق به آن است، پوچ و دروغین است.</span><span dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">خفته هزار غم خورد از بهر هیچ چیز</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">در خواب، گرگ بیند، یا خوف رهزنی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">خفته به هنگام رؤیا دیدن، به خاطر هیچ، دچار غم، غصه، ترس و وحشت می شود، وحشت از گرگ یا راه زن و... <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">وضعیت ما یعنی اسیران خود کاذب هم مشابه خواب دیدن است، نسبت به مسائل توهمی بسیار جدی و همراه خشم، ترس، حرص و..واکنش نشان می دهیم و اگر مسیر رهایی از فکر را انتخاب نکنیم، تازه موقع مرگ متوجه غم ها، وسواس ها و هیاهوی بسیار برای هیچ می شویم:</span><span dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">گویند مردگان که: « چه غمهای بیهده</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">خوردیم و عمر رفت به وسواس هر فنی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">بهر یکی خیال گرفته عروسیی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">بهر یکی خیال بپوشیده جوشنی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">جوشن= لباس جنگی، زره</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">آن سور و تعزیت همه با دست این نفس</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">نی رقص ماند ازآن و نه زین نیز شیونی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">ناخن همی زنند و رخ خود همی درند</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">شد خواب و نیست بر رخ شان زخم ناخنی <span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">بیداری و مشاهده گری ناظر ساکت درون که عاری از خشم و حرص صورت می گیرد، تنها معیار برای درک حقیقت امور است. هیچ و پوچ بودن چیزهایی که جدی گرفته بودیم و عدم توجه به امور واقعی و متعالی، تنها پس از بیداری عیان خواهد شد. </span><span dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">کو آنک بود با ما چون شیر و انگبین؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">کو آنک بود با ما چون آب و روغنی؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">اکنون حقایق آمد و خواب خیال رفت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">آرام و مأمنی ست، نه ما ماند و نی منی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">به هنگام بیداری و مشاهده حقیقت همانطور که هست، تعادل ذهن و آرامش عمیقی در ورای توهم و اضطراب و تشویش خود کاذب، جلوه گر می شود.</span><span dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">نی پیر و نی جوان، نه اسیرست و نی عوان</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">نی نرم و سخت ماند، نه موم و نه آهنی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">عوان= نگهبان، پاسبان<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">همه اشکال مادی و ظاهری گذرا و ناپایدار و توهمی هستند و جدی گرفتن آنها به قیمت فراموشی و غفلت از خود متعالی، به علت جهل مرکب و در خواب منیت و خشم و حرص فرو رفتن پیش می آید.</span><span dir="LTR" style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">یک رنگی است و یک صفتی و یگانگی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">جانی ست بر پریده و وارسته از تنی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">وقتی خود متعالی یا آگاهی ورای فکر کشف می شود، آگاهی ناب و جریان یافته در همه موجودات درک خواهد شد. مشخص می شود که همه اشکال به ظاهر متفاوت، از یک آگاهی ناب واحد ریشه گرفته اند. در واقع به هنگام بیداری و رهایی از اسارت فکر، جان وجود، خودش را از خود کاذب رها کرده و متجلی خواهد شد. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">این یک نه آن یکیست، که هرکس بداندش</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:right;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">ترجیع کن که در دل و خاطر نشاندش</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:18pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">منابع:<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">ترجیع بند چهل و سوم از ترجیعات دیوان شمس تبریز، اثر مولانا جلال الدین محمد بلخی (منبع سایت گنجور : </span><span style="font-size:20pt;font-family:iransans,serif;color:black"><a href="http://ganjoor.net/moulavi/shams/tarjeeat/sh43/"><span dir="LTR" style="font-family:"times new roman",serif;color:black;text-decoration:none">http://ganjoor.net/moulavi/shams/tarjeeat/sh43</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family:"times new roman",serif;color:black;text-decoration:none"><span dir="RTL"></span>/</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black"> ) و کتاب غزلیات شمس تبریز، اثر محمد رضا شفیعی کد کنی<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:15pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black"><br> این مطلب در کانال تلگرام این سایت به آدرس زیر هم می آید:</span><span dir="LTR" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:15pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black">آدرس کانال: </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"times new roman",serif;color:black"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"times new roman",serif;color:black"><a href="https://t.me/avazedoust"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-family:rockwell,serif;color:rgb(204,102,0)">https://t.me/avazedoust</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black"><span> </span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black">موضوع:</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black"> فکر، شبکه فکری، مولوی، توهم خود، مولوی، شرح غزل، مشاهده گری<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar";color:black"><span> </span></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-11912077165909945912017-03-19T16:31:00.001+03:302017-03-19T16:31:05.635+03:30<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar";color:red">اعتماد به عشق <span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar";color:rgb(0,176,80)">شرح غزل </span></b><span style="color:rgb(0,176,80)"><a href="http://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh2865/"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar";color:rgb(0,176,80);text-decoration:none">۲۸۶۵</span></b></a></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar";color:rgb(0,176,80)"> از غزلیات شمس تبریزی، اثر مولوی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:115%;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">در رخ عشق نگر تا به صفت مرد شوی<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">نزد سردان منشین کز دمشان سرد شوی<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">عشق (یا خود متعالی یا همان آگاهی ناب یا فطرت پاک الهی) را در عمق وجودت ببین </span></b><b><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">و به آن اعتماد کن</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">، تا از گرمای آن انرژی بگیری و اقتدار و پاکی غیر قابل وصف اصالت انسان را دریافت کنی. وقتی فضای باز و بی انتهای عشق را درک کردی و از آرامش و شور و شعف آگاهی ورای فکر بهره مند شدی به بزرگترین موهبت دست یافته ای، زیرا قادر به تجربه عشق شده ای. <span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">اما چون هنوز به طور کامل در عشق مستقر نشده ای، ممکن است در هم نشینی با کسانی که عشق را تجربه نکرده اند، دچار تردید شوی! بله احساسش کرده ای ولی اسیران مطلق خود کاذب و همینطور باورهایت که از عشق چیزی نمی فهمند، منکرش می شوند. شاید مهم تر از دیگران، باورها ی اشتباه خودت و ذهن شکاک خودت باشد. از همین رو شایسته است مثل یک محقق و دانشمند به تحقیق، تجربه و مشاهده ی شفاف باورها و تجربه هایت بپردازی و سعی کنی باورهای اشتباه و از جمله خود کاذب را به چالش بکشی! و کاذب بودن آنها را بیش از پیش دریابی. <span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">از رخ عشق بجو چیز دگر جز صورت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">کار آن است که با عشق تو هم درد شوی</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar""><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">از عشق، آگاهی ناب و بی زمانی و بی مکانی یا همان حالت بی شکلی را طلب کن که در پس هر شکلی پنهان شده است. هنگامی که بی صورت پنهان شده در هر صورت، از جمله ظاهر خودت را درک کردی، نه تنها از دنیای صورت ها متنفر نخواهی شد، بلکه چون آنها را نوعی حجاب یا تجلی یار می بینی، از آنها به وجد هم می آیی و بسی قدردان و حیران همه صورت های پیرامون خواهی شد. بنابراین مهمترین کار آن است که اصالت خودت یعنی عشق و آگاهی ناب را درک کنی و آن را از خود کاذب و دنیای صورت ها خالص کنی! و با عشق هم درد و هم نفس شوی و از آن طریق خودت و دنیای پیرامونت را نظاره کنی.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">چون کلوخی به صفت تو به هوا برنپری</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">به هوا برشوی ار بشکنی و گرد شوی</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar""><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">در حالت محدود و فشرده ی خود کاذب که از کلاف در هم پیچیده ی افکار و هیجان های منفی شکل گرفته، پرواز به قلمرو عشق و یکی شدن با همه امکان پذیر نیست. برای رهایی از درد و رنج ها، چاره ای جز مرگ قبل از مرگ یا محو خود کاذب و اتصال به خود متعالی نداری. این همان کیمیاگری است که مولوی در جای دیگری می گوید: نه چنان مرگی که در گوری روی مرگ تبدیلی که در نوری روی </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">تو اگر نشکنی آن کت به سرشت او شکند</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">چونک مرگت شکند کی گهر فرد شوی<span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">این پدیده کاذب و خود ساخته، یعنی هویت فکری توهمی، دیر یا زود با فرا رسیدن مرگ، و به طور طبیعی مانند حبابی می ترکد و محو می شود. اما متأسفانه از این مرگ محتوم و ناگزیر چیزی جز حسرت عاید ت نخواهد شد و گوهر خود متعالی را درک نکرده از دنیا خواهی رفت. آنکس که رخ عشق را زیارت نکرده باشد کور از دنیا رفته است! بنابراین قبل از اضمحلال و از هم پاشیدن طبیعی منیت کاذب به هنگام مرگ، آستین ها را بالا بزن! </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">برگ چون زرد شود بیخ ترش سبز کند</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:14pt;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">تو چرا قانعی از عشق کز او زرد شوی<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">درست است که عشق هم چون زندگی بر پایه تغییر و دگرگونی استوار است و رخساره عاشق از درد و قبض فراق و هم نشینی با خود کاذب و یا رنج پاکسازی از عادتهای قدیمی، زرد میشود!! اما باز به لطف همین عشق، طراوت و سر سبزی خودمتعالی و حالت بسط و شادی حقیقی و تعادل ذهن هم نصیب عاشق میشود. مانند برگی که زرد میشود ولی دیری نمیپاید که از بیخ و بن</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar""> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">تر و تازه اش، دوباره سبز می گردد. <span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">بنابراین جای هیچ نگرانی و نا امیدی برای عاشق وفادار وجود ندارد. وقتی قانون ناپایداری همه چیز را درک کنی و یقین کنی که این نیز بگذرد، آنگاه صبر و تعادل ذهن بر آمده از خود متعالی در تو پرورش می یابد. بدین منوال اگر حتی زردی مرگ طبیعی هم فرا برسد از آن نمی ترسی و بالبخند به استقبالش خواهی رفت، چون سر سبزی دیگری در انتظار تو خواهد بود. <span></span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar""><br></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:17pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">در مطلب قبلی شعر: </span></b><span lang="FA" style="font-size:18pt;font-family:"b zar";color:black">غیر آن زنجیر زلف دلبرم گر دو صد زنجیر آری بردرم <b>به شکل </b>غیر از آن زنجیر زلف دلبرم گر دو صد زنجیر آری بگسلم؛ هم آمده است. در واقع این شعر نوعی ترجمه یا تفسیر زیبا از لا اله الا الله است. <b> </b></span><b><span lang="FA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar""><span> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">منابع:<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">کتاب های آقای مصفا، غزلیات شمس تبریز اثر شفیعی کدکنی، تصویر گری در غزلیات شمس اثر سید حسین فاطمی و نظرات شخصی نگارنده<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">این مطلب در کانال تلگرام این سایت به آدرس زیر هم می آید:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">آدرس کانال: </span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"times new roman",serif"><a href="https://t.me/avazedoust"><span dir="LTR">https://t.me/avazedoust</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar""><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar""><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">موضوع: </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:"b zar"">اصالت انسان، توهم خود، عشق، شرح غزل، مولوی، مشاهده گری، صبر<b><span></span></b></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></b></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-29699965493226095102017-03-17T15:38:00.001+03:302017-03-17T15:38:12.503+03:30<div dir="ltr"><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:48pt;font-family:irannastaliq,serif;color:rgb(112,48,160)">غیر (از) آن زنجیر زلف دلبرم <span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:48pt;font-family:irannastaliq,serif;color:rgb(112,48,160)"> گر دو صد زنجیر آری بردرم (بگسلم)</span></b><b><span lang="FA" style="font-size:48pt;font-family:irannastaliq,serif"> </span><font size="6"><span lang="FA" style="font-family:irannastaliq,serif"> </span><span lang="FA" style="font-family:irannastaliq,serif">مولانا</span></font></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:17pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"b zar"">خودباختگی در برابر نظر و قضاوت دیگران فقط به معنای بیرونی آن نیست، که آن هم بسیار مهم است. زمانی آزادی واقعی به دست می آید که قضاوت یا پیشنهاد اشتباه اکثریت، تأثیری بر مهربانی درون و تصمیم خردمندانه ما نگذارد. اما خود باختگی اصلی در درون ذهن ما اتفاق میافتد. وقتی تصمیم قاطع میگیری که به مدت ده دقیقه تنها از دم و بازدم آگاه بمانی یا هر تصمیم دیگر؛ مثلاً می خواهی یک ساعت فقط مطالعه کنی یا قدم بزنی، آنگاه مشخص می شود که چقدر نسبت به قضاوتهای دیگران یا پارازیت افکار زائد خودمان خود باختهایم؟! در آن مدت هر چقدر که توجه و انرژی وجودی مان را به افکار و هیجان های منفی یا حتی مثبت ولی مداخله کننده و غیر ضروری در این لحظه، معطوف نماییم و با آنها سرگرم شویم، مشخص میشود که خود باختگی و نگرانی نسبت به خود کاذب هنوز قدرتمند است و عشق نسبت به معشوق اصلی یعنی </span><span lang="FA" style="font-size:16pt">"</span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"b zar"">خود متعالی </span><span lang="FA" style="font-size:16pt">"</span><span lang="FA" style="font-size:16pt;font-family:"b zar""> هنوز عشق یکدله و خالصی نیست!<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:20pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:15pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:13.5pt;font-family:"b zar";color:black">این مطلب همچنین در کانال تلگرام :</span><span lang="FA" style="font-size:13.5pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-apple-converted-space"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:13.5pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><a href="https://t.me/avazedoust"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-family:calibri,sans-serif;color:rgb(135,96,57)">https://t.me/avazedoust</span></a></span><span dir="LTR" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:15pt;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:13.5pt;font-family:"b zar";color:black">هم آمده است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="AR-SA" style="font-size:21pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:15pt;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black">موضوع:</span></b><span class="gmail-apple-converted-space"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"> </span></b></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black">اصالت انسان، توهم خود، مراقبه، مشاهده گری، لحظه حال، مولوی</span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;line-height:17pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:16pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-44005396841580860782017-03-04T22:32:00.001+03:302017-03-04T22:32:19.684+03:30<div dir="ltr"><p dir="RTL" style="text-align:center;margin:0cm 0cm 0.0001pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:"b zar";color:rgb(0,112,192)"><font size="4">دریا و امواج</font><span style="font-size:24pt"></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-size:24pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,112,192)"><span> </span></span></b></p> <p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="6"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:irannastaliq,serif">ما ز بالاییم و بالا می رویم ما ز دریاییم و دریا می رویم</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family:irannastaliq,serif"><span></span></span></b></font></p> <p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="6"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:irannastaliq,serif">ما از آنجا و از اینجا نیستیم ما ز بیجاییم و بیجا می رویم</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family:irannastaliq,serif"><span></span></span></b></font></p> <p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="6"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:irannastaliq,serif">لااله اندر پی الالله است همچو لا ما هم به الا می رویم</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family:irannastaliq,serif"><span></span></span></b></font></p> <p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="6"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:irannastaliq,serif">قل تعالوا آیتیست از جذب حق ما به جذبه حق تعالی می رویم</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family:irannastaliq,serif"><span></span></span></b></font></p> <p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="6"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:irannastaliq,serif">کشتی نوحیم در طوفان روح لاجرم بیدست و بیپا می رویم</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family:irannastaliq,serif"><span></span></span></b></font></p> <p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="6"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:irannastaliq,serif">همچو موج از خود برآوردیم سر باز هم در خود تماشا می رویم</span></b><span dir="LTR" style="font-family:irannastaliq,serif"><span></span></span></font></p> <p align="center" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA" style="font-family:irannastaliq,serif"><font size="6">ای سخن خاموش کن، با ما میا بین که ما از رشک بی ما می رویم</font><span style="font-size:48pt;color:black"><span></span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:24pt;font-family:"b zar";color:black"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">افکار و شخصیت ظاهری افراد، اموج دریا و آگاهی ورای فکر و خود متعالی همچون دریا است. در واقع برخلاف من کاذب، هر کسی خود متعالی جداگانه ای ندارد، بلکه آگاهی ناب ورای فکر یا فطرت الهی، عشق نامحدود و کیفیت مشاهده بدون غرض (مشاهده بدون دخالت حرص و خشم)، در عمق وجود همه انسان ها وجود دارد و جوهره اصلی وجود همه انسان هاست. تفاوت عمده من کاذب با خود متعالی در این است که من کاذب، خودش را از بقیه هستی جدا و دور مانده تصور می کند، ولی خود متعالی، با همه در وحدت و یگانگی بسر می برد. این آگاهی ناب، در همه انسان ها و کائنات حضور دارد و همه امور زندگی از فکر کردن و گفتار و کردار و احساس و.. با نیروی آگاهی ناب، صورت می گیرد ولی آنقدر جذبه و هیپنوتیزم افکار، هیجان ها و امور سطحی قوی است که آدمی متوجه ریشه و عصاره وجودش یا همان دریای آگاهی، نمی شود. <span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">بنابراین، از یک منظر انسان خودی ندارد( من کاذب که توهمی است و خود متعالی هم شخصی نیست!) ولی از یک منظر دیگر می توان گفت که انسان ها از دو خود یا من برخوردارند، که هر دو در جای خود لازمند. یکی خود سطحی مانند موج دریا و بر پایه افکار و هیجان ها و رفتارها و تعلقات و امور ظاهری زندگی است که برای گذران امور زندگی، بایستی از این خود استفاده نمود. خود دیگر، خودی است که در عمق وجود ما ریشه دارد که همان آگاهی ناب و متصل به اقیانوس بیکران هستی است.<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">مرگ پیش از مرگ به معنای حذف کامل شخصیت سطحی و ظاهری و دوری از زندگی مادی نیست، بلکه منظور از آن، آگاهی تجربی از قراردادی و توهمی بودن من کاذب و در عین حال، آگاهی از آگاهی ناب درونی است. جالب است که این آگاهی اخیر هم از آگاهی ناب برخاسته است!<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black"> به عبارت دیگر مرگ پیش از مرگ، به زیر سلطه در آوردن و پاکسازی افکار، هیجان ها و اعتیاد های منفی و من کاذب ناشی از آن ها و در واقع مدیریت انرژی و عمر آدمی است؛ تا آدمی هم از فکرش به نحو احسن و به صورت مثبت استفاده کند و هم فرصت و مجال درک و اتصال با اقیانوس آگاهی ناب ورای فکر را داشته باشد. <span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">زمانی که در خود متعالی مستقر هستی، ممکن است به طور غیر عمدی و بر اساس اعتیاد شرطی شده ی قدیمی، افکار اتوماتیک وارد فضای ذهن شود؛ در این حالت، به صورت عمدی در افکار غرق نمی شوی و فقط نسبت به ظهور و افول فکر وارد شده، آگاهی وجود دارد. در این وضعیت هم فضای باز خود متعالی حفظ شده است. اما اگر به صورت عمدی وارد گفتگوی درونی با فکر وارد شده، بشوی، در تله هیپنوتیزم کننده من کاذب گرفتار شده و فضای باز خود متعالی به اشغال من کاذب در آمده است. مانند آسمان آبی که کاملاً ابری شده و به قول مولانا از دیدن بدر منیر محروم شده ای! خوشبختانه در هر مرحله اگر مشاهده گری اتفاق بیفتد، دوباره فضای باز خود متعالی(یا به قول مولانا بیجایی) ایجاد خواهد شد.<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">وقتی انسان فقط با شخصیت سطحی خود آشنایی دارد و از خود متعالی عمیق اش و در واقع از اقیانوس آگاهی ناب، به صورت تجربی بی خبر است؛ دو اشکال اساسی به وجود می آید:<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black"> یکی آنکه به دلیل عدم حضور مشاهده گری و در غیاب پاسبانی یا نگهبانی خود متعالی یا آگاهی ناب، شخصیت سطحی ما معمولاً به بیراهه می رود و به تصرف کامل من کاذب مخرب در می آید و از شکوفایی باز می ماند. در غیاب ادراک تجربی آگاهی ناب، شخصیت سطحی ما دچار بلای افکار و هیجان های منفی، ترس و خشم و ملامت خود می گردد، از خلاقیت و دید همه جانبه و عشق و شفقت واقعی محروم می شود و ممکن است به افراط حرص و طمع یا تفریط تنبلی و افسردگی و اعتیاد های مخرب دچار شود و خلاصه آنکه در زندگی مادی هم به دلیل هدر دادن انرژی ها، هیچ گاه به معنی واقعی کلمه و در همه ابعاد، موفق و پیروز نخواهد بود.<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black"> از سوی دیگر اگر هم در زندگی مادی موفق شود، و به فرض، به شهرت و ثروت و... مورد آرزویش هم برسد، باز از درون اقناع نشده و حتی ممکن است این موفقیت ها با ترس و اضطراب از دست دادن و هراس از حسادت رقیبان بسیار کمرنگ شود. <span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">علت اصلی عدم اقناع افراد موفق، ثروتمند و مشهور که از نظر شخصیت ظاهری و من کاذب، به آرزوهایشان دست یافته اند، علاوه بر سیری ناپذیری حرص و طمع، این است که از اصالت خود و ارتباط با اقیانوس بی انتهای عشق محرومند. زیرا خوشی اصلی آدمی تنها وقتی به دست می آید که بتواند با اقیانوس هستی و ریشه خود مرتبط باشد و هر روز و بلکه در صورت امکان هر لحظه از ریشه، شارژ و پر انرژی شود.<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black"> البته برخی بلافاصله می گویند که بله ما با اقیانوس هستی یکی هستیم و همواره در کنار آن هستیم یا او در کنار ماست و هو معکم مولانا را در لفظ می پذیرند!<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black"> اما این اطلاع، اگر صرفاً ذهنی و روشنفکرانه باشد به درد نمی خورد. برای اتصال با خود متعالی یا اقیانوس بیکران آگاهی، درک تجربی آن الزامی است.<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">البته این درک تجربی هم زیاد مشکل نیست! کافی است بدون دخالت فکر، وجودتان و فضای وسیع آگاه بودن از همه چیز را حس کنید... از دم و بازدم در این لحظه بدون دخالت فکر، آگاه باشید؛ از مشاهده کننده صبور پشت همه ادراک ها ، حواس پنج گانه و افکارتان آگاه باشید، آنگاه از آگاهی ورای فکر آگاهید و با اقیانوس بی انتهای هستی مرتبط خواهید بود. خود واقعی که بایستی از آن محافظت کنید، همین خود متعالی است. <span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">مواظب باشید با افکار منفی که به صورت عمدی خود را در آنها غرق می کنید، از خود متعالی فاصله نگیرید! ولی اگر به طور غیر عمدی فکری در آسمان ذهن شما وارد شد فقط از ورود و خروجش آگاه بمانید! <span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">هنگامی که از اقیانوس بی انتهای آگاهی درونتان، به صورت تجربی و بی واسطه کلمات و افکار، ادراک پیدا کردید، در واقع با خود عمیق و اصلی وجودتان، در ارتباط خواهید بود. در عمل شاید نتوانید همواره این ارتباط را بر قرار کنید ولی این ارتباط روزانه اگر در ساعات، دقایق یا حتی لحظاتی رخ دهد، برکات زیادی را به زندگی شما می آورد و به خود سطحی و شخصیت ظاهری شما هم غنای بیشتری می بخشد:<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black"> کمتر اسیر افکار و هیجان های منفی خواهید بود و از شلاق ها و خشم من کاذب بیشتر در امان خواهید ماند. زیرا من کاذب و مخرب با تقویت خود متعالی ضعیف می شود و شخصیت سطحی و ظاهری، سالم و اخلاقی و پاک می شود. از سوی دیگر، از خلاقیت، عشق و انرژی بیشتری برای پیشبرد امور مادی زندگی تان بهره مند خواهید شد. فکر مثبت، مطیع و گوش به فرمان آگاهی ناب، در همراهی با خلاقیت جاری شده از آگاهی ناب، در زندگی مادی، معجزه می کند. به جرأت می توان گفت که اغلب اکتشافات و اختراعات مفید بشر زیر سایه چنین اتحادی رخ داده است. <span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:22pt;font-family:"b zar";color:black">در مواردی هم که به شخصیت ظاهری و فعالیت و هر گونه سخن در دنیای مادی نیازی ندارید، می توانید شیرجه ای در این دریای بی انتها و خاموش بزنید و پر انرژی و شادان بیرون بیایید و بیشتر به مخلوقات خداوند خدمت کنید. خدمتی بی منت و بی انتظار بازگشت، زیرا شما هم بی منت، پر انرژی و شادان شده اید... </span><span dir="LTR" style="font-size:22pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR" style="font-size:24pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span> </span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:15pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:13.5pt;font-family:"b zar";color:black"><br> این مطلب همچنین در کانال تلگرام :</span><span lang="FA" style="font-size:13.5pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-apple-converted-space"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:13.5pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><a href="https://t.me/avazedoust"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-family:calibri,sans-serif;color:rgb(135,96,57);text-decoration:none">https://t.me/avazedoust</span></a></span><span dir="LTR" style="font-size:7.5pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:15pt;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FA" style="font-size:13.5pt;font-family:"b zar";color:black">هم آمده است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:7.5pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:21pt;color:black"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:7.5pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:15pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black">موضوع:</span></b><span class="gmail-apple-converted-space"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;color:black"> </span></b></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar";color:black">اصالت انسان، توهم خود، مراقبه، مشاهده گری، لحظه حال</span><span lang="AR-SA" style="font-size:7.5pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7868300594118491262.post-87614333484860702312017-03-01T01:30:00.001+03:302017-03-01T01:30:16.647+03:30<div dir="ltr"><p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:22.5pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">آواز این لحظه دوست</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(112,48,160)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:rgb(112,48,160)">سخن روز مولانا (2)</span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:rgb(0,176,80)">مرگ پیش از مرگ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:rgb(0,176,80)"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span> </span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">بمیرید، بمیرید وزین مرگ مترسید...</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">از آنجا که ما خودمان را با تصور اتومبیل، خانه، شغل، بدن، افکار و هیجان ها و...همانند کرده ایم و وقتی با یکی تصور کردن خود با افکار و هیجان ها و.. من کاذب را تخیل کرده و آن را بر خود مسلط کرده ایم.. و تخیل مال من را هم شکل داده ایم، یکی از وابستگی های شدید ما تصورات منتسب به من کاذب شده است.</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><span lang="DE" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">اگر بر روی " اتو مبیل من " خطی کشیده شود، انگار بر پوست بدن من خط کشیده شده است! وقتی بدن ما تغییر می کند و پیر می شود یا آسیبی می بیند، به شدت ذهن ما آشفته می شود، چون خود را با بدن خود همانند کرده و خود را با آن شناسایی کرده ایم، در صورتی که خود متعالی و واقعی ما چیزی ورای بدن، افکار، هیجان ها و مایملک های ماست. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">در وضعیت تسلط من کاذب و افکار و هیجان های شکل دهنده آن، بدیهی است که از خاموشی افکار و مرگ من کاذب که آن را تمامیت خود تصور کرده ایم، به همان شدت مرگ هراسان باشیم. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">ای خنک آن را که پیش از مرگ مرد</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">یعنی او از اصل این رز بوی برد</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">خوشا به حال آنکس که پیش از مرگ مرد، زیرا تنها اوست که به اصل باغ زندگی و در واقع به اصالت انسان دست پیدا می کند ( رز با فتحه ر، به معنای درخت انگور و در اینجا به معنای باغ است.). این مرگ قبل از مرگ، به معنای شکوفایی خود متعالی و دستیابی به آگاهی ورای فکر و خرد و فرزانگی حقیقی است. وضعیتی که فکر از حالت " منیت دائماً امر کننده به خشم و حرص " (نفس اماره)، می میرد و تبدیل به فکر مثبت و ابزار دست اصالت انسان (خود متعالی ) می شود. در زمان قدرت گرفتن خود متعالی و حضور در لحظه حال، فکر در زمان هایی که به وجودش لازم نیست خاموش شده و می میرد! </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">در زمین مردمان خانه مكن</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">كار خود كن، كار بیگانه مكن</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">مرد باش و سخره مردان مشو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">رو سر خود گیر و سرگردان مشو</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">دید خود مگذار از دید خسان</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">كه به مردارت كشند این ناكسان!</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">مولوی تکیه زیادی به این دارد که تحت تأثیر القائات و نظرات دیگران واقع نشویم و حقیقت ناب را به طور تجربی خودمان ادراک نمائیم. در اینجا هم به نوعی بر ماهیت بیگانه بودن "من کاذب" و لزوم رهایی از خود بیگانگی و خود باختگی اصرار دارد. این خود باختگی در واقع نسبت به افراد نیست؛ بلکه نسبت به افکار پریشان و بی اعتبار آنهاست؛ که به صورت باورهای شرطی متضاد، در خانه دل ما لانه کرده اند.</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">پیش از آن کین مهلت خانه کری</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">آخر آید، تو نخورده زو بری</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">مواظب باش که فرصت کم است و قبل از اتمام مهلت کرایه ات (خانه کری) و فرا رسیدن مرگ، خوردن مهمترین میوه و ثمر (بر) زندگی ات را تجربه کرده باشی! حیف است که مرگ فرا رسیده باشد و تو خود متعالی ات را کشف نکرده باشی و یک عمر در اسارت خود دروغین و ظواهر خانه گذرانده باشی. </span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">مرگ جو باشی ولی نه از عجز و رنج</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">بلکه بینی در خراب خانه گنج</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">پس به دست خویش گیری تیشه ای</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">می زنی بر خانه، بی اندیشه ای</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">با مرگ پیش از مرگ و با رهایی از خود کاذب و توهمی، به گنج درون دست خواهی یافت. این مرگ پیش از مرگ با شادی و شعف الهی و واقعی همراه است. خود متعالی با مستقر شدن در مراقبه و متوقف شدن گفتگوی درونی احساس می شود و از سوی دیگر دروغین بودن من کاذب هم با آگاهی ورای فکر ادراک می گردد.</span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">نه چنان مرگی که در گوری روی</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">مرگ تبدیلی که در نوری روی</span></b><b><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size:15pt;font-family:iransans,serif;color:black"><span></span></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:15pt;font-family:"b zar";color:black">مسلم است که این مرگ پیش از مرگ با خودکشی که حاصل غلبه ملامت خود شدید و تسلط من کاذب درمانده است فرق دارد. در واقع مرگ پیش از مرگ، یک نوع کیمیاگری است. وقتی مثلاً با پذیرش و مشاهده بدون دخالت فکر، انرژی خشم و ترس درک شده و به انرژی عشق تبدیل می شود، در واقع از تاریکی من کاذب به نور خود متعالی وارد می شوی.<span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:16pt;font-family:"b zar";color:black"><span> </span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:15pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:13.5pt;font-family:"b zar";color:black">این مطلب همچنین در کانال تلگرام :</span><span lang="FA" style="font-size:13.5pt;color:black"> <span class="gmail-apple-converted-space"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:13.5pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><a href="https://t.me/avazedoust"><span lang="DE" dir="LTR" style="font-family:calibri,sans-serif;color:rgb(135,96,57);text-decoration:none">https://t.me/avazedoust</span></a></span><span dir="LTR" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:15pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-color:rgb(255,251,228);direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:13.5pt;font-family:"b zar";color:black">هم آمده است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10pt;font-family:tahoma,sans-serif;color:black"><span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:21pt;font-family:"b zar""><span> </span></span></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">موضوع: </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:14pt;font-family:"b zar"">اصالت انسان، توهم خود، مراقبه، مشاهده گری، لحظه حال<b><span></span></b></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.com0